Surdurulebilir yaşam

..
İzin verin de çıldırayım
sizin dünyanız aklı başında insanların dünyası ise bırakın ben
çıldırayım.
Biraz da dağ başlarında çıldırayım.
Çünkü burda, bu koşullarda , ancak çıldırarak sürdürülebilir yaşam.
..

Her yıldızın kendi yörüngesi vardır ve onunla en yakın
komşusu arasında yalnız güçlü bir çekim değil, erişilmez bir
uzaklık da bulunur. Çekimin gücü uzaklığa oranla artarsa,
iki yıldız kucaklaşmayıp çarpışır ve yok olurlar. Bizim de
onlar gibi yörüngemiz var ve acıklı bir çarpışmayı
önleyebilmek için aramıza erişilmez bir uzaklık koymamız
gerekir. Saygılı davranmanın tüm sırrı, birbirinden
yeterince uzak durabilmektedir; saygının bulunmadığı
toplumda yaşam ne çekilebilir ne de sürdürülebilir.

Sizin dünyanız aklı başında insanların dünyası ise bırakın ben çıldırayım
Biraz da dağ başlarında çıldırayım
Çünkü burda, bu koşullarda, ancak çıldırarak sürdürülebilir yaşam.

İzin verin de çıldırayım. Sizin dünyanız aklı başında insanların dünyası ise bırakın ben çıldırayım. Biraz da dağ başlarında çıldırayım. Çünkü burada, bu koşullarda, ancak çıldırarak sürdürülebilir bu yaşam.

Modernitenin belki de sabit tek normu yerleşik bir norma ve omurgalaşmış bir değer yargıya sahip olmamasıdır. Her şey ve herkes sürekli ve düzensizce değişen koşullara evrilebilir bir akışkanlık içindedir. Moda kavramı bu bağlamda yalnızca bir sektörü değil; modern kültürün doyumsuz karakteristiğini gösterileştirir. Best3 olmak, bu nedenle bir dönemselliktir. Akışkan modernitede kolektif düşüncenin ürünü olan beden, her an yer değiştiren bir maceranın merkezsiz ve istikametsiz mecrasıdır.

Hemen herkes tarafından içselleştirildiği için normalleşen mutluluk vaatlerine iliştirilmiş beden temayülleri, modernitenin hem bitmeyen sermayesi hem de her an kırılmaya hazır açmazıdır. Tüketimciliği sürdürülebilir yaşam tarzıyla bağdaştıran modernite, her tatmin girişimini kendi küllerinden er ya da geç doğacak yeni bir huzursuzluk olarak planlar.

Beden üzerinden anlaşıldığı üzere, modernitenin akışkanlık niteliğine zıt gibi görünse de kırılganlık taşıması bundandır. Beden politikaları ideale ulaşmanın hem yüceltilip kışkırtıldığı; aynı zamanda hem de imkânsız kılındığı sonsuz bir arayış formudur.Beden mülkiyettir; ancak bu, kalıcı konumu ve yerleşik duruşu olmayan sürekli hareket halinde, zemini kaygan ve devamlı yüzey değiştiren bir mülkiyet şemasıdır...