Ben, yabancı kaynaklı hiçbir fikri benimsemeye tenezzül etmeyecek kadar millî şuur ve gurura malik bir Türküm. Siyasî, içtimaî mezhebim Türkçülüktür.
Sosyal Gerçeklik Üzerine
Sosyal realite, hem fizik hem de biyolojik realiteden büsbütün ayrı, tamamiyle ruhî bir yaşayıştır; yani bir takım tasavvurların, duyguların, şuur hallerinin bütünüdür.
Sayfa 12 - DERGÂHKitabı okuyor
Hayatın oluşumu veya kendiliğinden gelişip büyümesi, canlıda bir çeşit şuur-altına dönüşen bir duygulanma hâlini sürekli olarak tanzim eder.
Milli şuur olmadıktan sonra, ahlak olmadıktan sonra milli varlık nasıl korunabilir?
Sayfa 101Kitabı okudu
Kim olduğumuzu sadece beynunet, yani aradalığa göre anlayabiliriz bu yüzden her alanda bir kesinlik yoktur. Bilen özne aradadır; ruh ile beden, nur ile çamur, ilim ile cehalet, şuur ile şuursuzluk arasındadır. Bu yüzden nefsin bilgisi de aradadır çünkü ne bilinen nesneden ne de bilen özneden ayrılamaz, her ikisine de bağlıdır. Bir şeyi bildiğimizi düşündüğümüzde, aslında bilgimiz, nefsimizin belirsiz tabiatının niteliğindedir; bu yüzden bilgimiz hakikat ile yalan, gerçeklik ile gerçek dışılık, doğruluk ile yanlışlık arasındadır. Bütün bilgi bir zaviyeden doğru, diğer zaviyeden ise yanlıştır. Yani, buna istinaden bütün bilginin izafi olduğu söylenebilir.
Sayfa 125Kitabı okudu
Milli şuur uyanık olunca başıbozuktan kurmay, vatan haininden Profesör, Hekim’den dilci, cahilden müverrih, yabancıdan vekil, serseriden ülkücü çıkmaz.
Milli şuur, bir ışıktır. Yurdu aydınlatır ve gizli köşelere, sinmiş olan bütün akrepleri açığa çıkararak, karanlıkta iş görmelerine engel olur. İnsanda beyin ne ise, millette de milli şuur odur.
Sayfa 71Kitabı okudu
İnsan uzviyetinin akciğer, karaciğer, kalp ve beyin nasıl dört önemli organı ise, bir milletin de ordu, bağımsızlık, dil ve milli şuur, dört büyük kalesidir.
Sayfa 69Kitabı okudu
İsra yolculuğunun hikmetlerinden birisi de İsra'nın başlangıcıyla bitişini, yani Mescid-i Haram ile Mescid-i Aksa'yı birbirine bağlamaktır. Bu bağlantının Müslümanların bilinç, şuur ve vicdanında oluşturduğu etki büyüktür. Çünkü her iki mescit kutsallıkta birbirine eşittir. Dolayısıyla Müslümanlar, ikisinden birini terk etmeleri halinde diğerini de terk etmiş olacaklardır.
Sayfa 16Kitabı okudu
Bugün yolda yürürken sokak lambasına çarptım canım o kadar acıdı ki anlık şuur kaybı bile yaşamış olabilirim. Biraz ilerledikten sonra başım döndü sarsıldım gibi, çevredeki insanlar başıma toplandı ne oldu diye sordular: Malım diyemediğim için hamileyim dedim.
Eşiniz yok mu yanınızda dediler
Karşı tarafta duran bir adamı gösterip su almaya gitti dedim
Yanımda duran teyze adama el işareti yaparak eşiniz iyi değil biraz hızlı olun diye bağırdı.
Adam ne olduğunu anlamamış olacak ki yanımıza geldi
Teyze tekrarladı eşinizini eve götürün günah bu sıcakta dolan masın dedi.
Adamla beş dakika bakıştıktan sonra o sağa ben sola gittim teyze bir ona bir bana baktı.
Ölüm gibi bir şey oldu ama kimse ölmedi....
Yasak meyve: Şuur hâli.
Her şey bu şuurla başladı.
Sayfa 120Kitabı okuyor
Nejdet Sançar da komünizmin "millî şuur, ahlâk, vicdan, fazilet" gibi erdemleri "boş ve burjuva uydurması" olarak gördüğünü yazıyordu.
Sayfa 247Kitabı okuyor
Şuur başımıza nasıl yakmayan bir yıldırım gibi düşer.
Şair ve Gelenek...
Şair, kendinden önce gelenlere sevgiyle bakmalıdır önce. Onlardaki bir mısra, bir beyit, onu içten mutlu etmelidir.
Sayfa 110
"Hiç tanımadığı başka kişilerin uğradığı haksızlıklara üzülen bir insan yetiştirebilmek, milyarlarca para, mal,mülk kazanmaktan çok daha büyük zenginliktir. Çünkü, yerinyüzünden göçüp giderken insan yanına hiçbir şey alamaz ama son nefesinde arkasında insanlığın iyiliğine çalışacak bir tek kişi bile bıraktığını bilirse, adına ister sevap de, ister ne dersen de, ben 'çok şükür yaşamama değmiş! huzuru derim. İşte bu şuur, insanın ölüm korkusunu alıp götürür."
Sayfa 417 - Everest YayınlarıKitabı okudu
