7- Devletin piyasaya müdahalesinin yasaklanması:
Devletin piyasaya müdahale ederek, bir malın alt ve üst fiyatlarını belirlemesini Efendimiz (sas) yasaklamıştır. Buna fıkıhta, "narh" denir. Devletin piyasaya müdahale ederek, bir malın taban ve tavan fiyatlarını sabitleyerek kârlara belli oran getirilmesini Efendimiz (sas) hoş karşılamamış, çok zaruri durumlarda bile asla bunu yapmamıştır. Çünkü bu, mal sahibinin mağduriyetine yol açabilirdi. İslâm sadece müşteriyi/alıcıyı düşünmedi, satıcıyı da mağdur etmedi, onun da hakkını korudu. Bundan dolayı ne zaman Efendimiz'e: "Ya Resûlüllah! Falanca mal da sıkıntı var, fiyatlar aşırı arttı,
buna bir sınır koysanız" diye bir talep gelse Efendimiz (sas) bunu asla tasvip etmemiş ve pazara devlet müdahalesine/dışardan suni müdahaleye asla izin vermemiştir. Efendimiz'in (sas) bu tarz taleplere karşı sözü şu olmuştur: "Narh koyan, bolluk ve darlık veren, rızıklandıran ancak Allah'tır.
Mal ve canına yönelik bir zulmün sebebiyle, herhangi bir kimse hakkını benden davacı olduğu halde Rabbime kavuşmak istemem." [72]
Taban Fiyatlar
İlginç bir şekilde, asgari ücretin artırılmasını en çok savunanlar, çoğunlukla artıştan en çok zararı görenler olur.
Sayfa 110Kitabı okudu
Ve yaz gelir yurduma...Tarkan...Kenan albüm yapar.Ekmek önemli, güzel şey.Siyasiler saçmalar,gençler 30 una kadar işsiz, 30 sonrası muamma...Fiyatlar tavan...Onurlar Taban...ekranda her gün hikayeler,diziler şunlar bunlar..Ali Koç..Futbol vesaire .Ulan oğlumm bu ülke bu işte ...Depremler olur unutulur...ölüm uykudur, Türk her gün uykudadır ölüm koymaz sanır...yok olurken aslında hiç var olamayandır.
|e.ç.
Harp ekonomisi tetkikleri başlarken Türkiye; Almanya’da tatbik edilen “fiyat stopajı” (fiyatlar daha yukarı gitmeyecek, yani fiyatlara tavan ve ücretler daha aşağı inmeyecek, yani ücretlere taban) umumî prensibini tercih etti ve...
Sayfa 388Kitabı okudu
