Recep Talha Ensar
@talhaensar_
Millî Türk Talebe Birliği - Şanlıurfa
Üniversite
Şehr-i Urfa
216 okur puanı
Haziran 2020 tarihinde katıldı
Bu uygulamaya bir şeyler olmuş. Paylaşılan alıntılardan ziyade iletiler(saçma sapan şeyler) daha ön planda. Beğeniler, yorumlar da aynı şekilde. Okuyanlar değil, okumayanlar ve gevezelik yapanlar revaçta!!!
Recep Talha Ensar
"Boş şeylerin taliplisi çoktur. Hak ise gariptir, yalnızdır..." der İbn Kayyım. Etkileşimin nitelikten daha önemli olarak algılandığı para temelli mecralarda bu tür durumların ortaya çıkması olağandır. Bir kitap mecrası olarak piyasaya çıkmış aplikasyonun malâyani şeylerin öne çıkarıldığı bir mecraya dönüşmüş olması ne hazindir. Burası bu saatten sonra nitelikli okuyucular açısından bir arşiv niteliğine haiz bir mecra olmaktan öteye geçmeyecektir maalesef!
Reklam
Amerikanın tüm dünyaya EGEMEN güç oluşu 2. Dünya savaşı ile başladıysa, gelecek dünyanın yeni egemen gücü de 3. Dünya savaşı ortaya çıkacaktır diyebilir miyiz hocam ?
Recep Talha Ensar
@talhaensar_
·"İkinci Dünya Savaşı Avrupa devletlerinin zayıflayışına ve Amerikan nüfuzunun yayılışına şahit oldu. Batı dilleri yeni bir kelimeyle zenginleşti: Amerikalılaşma. 10 Artık Avrupa'nın Amerikalılaşmasından dem vuruluyordu. Ama dünyanın geri kalan bölgeleri söz konusu olunca kullanılan kelime Batılılaşma" idi. Ne var ki savaş sonrası yılları bu daha geniş tabirin de lüzumundan fazla dar olduğunu gösterdi. Topyekûn bir tabire ihtiyaç vardı, bu ihtiyacı karşılamak için modernleşme kelimesi uyduruldu.
Modernleşme gerek bütün modernleşmiş ülkelerin, ister Avrupa ve Kuzey Amerika gibi Batılı olsun ister Sovyetler Birliği ve Japonya gibi Doğulu, başarıdaki benzerliklerini; gerekse modernleşmekte olan toplumların, nerede olurlarsa olsunlar, nasıl bir gelenekleri bulunursa bulunsun, amaçlarındaki benzerliği tek kelimeyle belirtiyordu. Görülen benzerliğin esası iktisadi idi. Toplumlar iktisadi başarılarının bütünü göz önünde tutularak sınıflandırılıyor, karşılaştırılıyor ve değerlendiriliyordu, tek sağlam ölçü buydu.
Bu inkişafı inceleyen iktisatçılar başlıca konularının, W. Arthur Levis'in (1955) söyleyişiyle, nüfus başına düşen gelirin artışı olduğu kanaatine varınca, ileri doğru bir adım atmış oldular. Bu basit ve işlemsel tanım hem iktisadi gelişmenin özlenen sürekliliğini hem de süreklilik boyunca başarı seviyelerinin mukayeseli ölçüsünü belirtiyordu. Böylece iktisadi gelişmenin tahlilini belli bir mihraka bağlıyor ve modernleşmenin sosyal bir vetire olarak en anlaşılır tahlilini vurguluyordu.
Recep Talha Ensar isimli okura yanıt verildi
Recep Talha Ensar
@YusufBernays rica ederim ne demek
Amerikanın tüm dünyaya EGEMEN güç oluşu 2. Dünya savaşı ile başladıysa, gelecek dünyanın yeni egemen gücü de 3. Dünya savaşı ortaya çıkacaktır diyebilir miyiz hocam ?
Recep Talha Ensar
@talhaensar_
·"İkinci Dünya Savaşı Avrupa devletlerinin zayıflayışına ve Amerikan nüfuzunun yayılışına şahit oldu. Batı dilleri yeni bir kelimeyle zenginleşti: Amerikalılaşma. 10 Artık Avrupa'nın Amerikalılaşmasından dem vuruluyordu. Ama dünyanın geri kalan bölgeleri söz konusu olunca kullanılan kelime Batılılaşma" idi. Ne var ki savaş sonrası yılları bu daha geniş tabirin de lüzumundan fazla dar olduğunu gösterdi. Topyekûn bir tabire ihtiyaç vardı, bu ihtiyacı karşılamak için modernleşme kelimesi uyduruldu.
Modernleşme gerek bütün modernleşmiş ülkelerin, ister Avrupa ve Kuzey Amerika gibi Batılı olsun ister Sovyetler Birliği ve Japonya gibi Doğulu, başarıdaki benzerliklerini; gerekse modernleşmekte olan toplumların, nerede olurlarsa olsunlar, nasıl bir gelenekleri bulunursa bulunsun, amaçlarındaki benzerliği tek kelimeyle belirtiyordu. Görülen benzerliğin esası iktisadi idi. Toplumlar iktisadi başarılarının bütünü göz önünde tutularak sınıflandırılıyor, karşılaştırılıyor ve değerlendiriliyordu, tek sağlam ölçü buydu.
Bu inkişafı inceleyen iktisatçılar başlıca konularının, W. Arthur Levis'in (1955) söyleyişiyle, nüfus başına düşen gelirin artışı olduğu kanaatine varınca, ileri doğru bir adım atmış oldular. Bu basit ve işlemsel tanım hem iktisadi gelişmenin özlenen sürekliliğini hem de süreklilik boyunca başarı seviyelerinin mukayeseli ölçüsünü belirtiyordu. Böylece iktisadi gelişmenin tahlilini belli bir mihraka bağlıyor ve modernleşmenin sosyal bir vetire olarak en anlaşılır tahlilini vurguluyordu.
Recep Talha Ensar
3. Bir dünya savaşı mümkün müdür bilmiyorum, zirâ savaşlar önceki dönemlerde olduğu gibi salt olarak cephe hattında gerçekleşen mücadelelerden farklı olarak günümüzde konvansiyonel olmayan biçimlerde gerçekleşmekteler. Bu açıdan bakıldığında görünürde konvansiyonel bir savaş olmasa da devletler arasında arka planda birçok savaş ve mücadele gerçekleşmektedir. Ki devletlerin ne kadarının savaşmaya hazır nitelikli orduya sahip olduğu da başka bir soru işareti. Çünkü bugün kendisini asker bir millet olarak tanımlayan Türk milletinde dahi askerliğe karşı bir ilgisizlik ve gereksizlik algısı söz konusu. Dolayısıyla dünya görünürde büyük bir savaş vermeyebilir, ancak sahip olunan nitelikli nüfus, ordu, güçlü ekonomi ve savunma sanayii diğer birçok devlet üzerinde hakimiyet kurmada her zaman olduğu gibi ana etkenler olarak yerlerini alacaklardır. Dünya Soğuk Savaş döneminde olduğu gibi iki kutuplu değil artık, çok kutuplu bir dünya bizi karşılıyor. ABD'nin başını çektiği Batı, Kuzey'in hâkimi Rusya, Uzak Doğu'nun egemen gücü Çin ve yanında Kuzey kore, Ortadoğu'da ise bölgesel bir güç olma yolunda ilerleyen Türkiye ve diğer müttefik devletler. Türkiye'nin son zamanlarda dış politikada dile getirmiş olduğu ifadeler bu akışı destekler mahiyettedir.
Avrupa'nın düşünce sefaletini belgeleyen bir kelime: kültür. Kaypak, karanlık, samimiyetsiz. Tarımdan idmana, balıkçılıktan medeniyete kadar akla gelen ve gelmeyen düzinelerce mânâ. Kelime değil, bukalemun.
Recep Talha Ensar
Kroeber ile Klukhohn, kültürün şimdilik 161 tarifini tesbit etmişler. Bu uğursuz kelime dilimize iki ayrı kaynaktan girmiş: Fransızcadan. amerikancadan. Fransızca kültürün türkçe karşılığı: irfan. Amerikanca kültürün: medeniyet. İrfan nedir? Bu günkü Avrupa için, bazen bir fikirler hamülesi, bazen modanın gerektirdiği bir cilâ. Ama her zaman, imtiyazlı bir zümrenin kendinden olanları tanımasına yarayan bir klişeler yığını..
İbadet ve itaat zevkinden mahrum olanlar, kendi yaratılışlarındaki hikmetten haberdar olmayan çaresiz kişilerdir.
Recep Talha Ensar
"Mahrum olanlar" ifadesindeki kibirden berî nezâket dolu bu yaklaşımdır İslâm'ın özü...
Reklam