Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.37.26
Kemal Tahir ve onun köy romanları özelinde neler yazdığını artık okuduğumuz kitaplardan biliyoruz. Tabi burada en çok dikkat ve ilgimi çeken ise bu köylü güzellemesi ağa kötülemesi yerinme bu defa bir sistem eleştirisi, gücü ele geçiren birinin geldiği noktada bir sistem eleştirisi görüyoruz. Yani asıl mesele köy hayatı veya köylülerin durumu
Süleyman Askeri Bey’in yaşantısı ve kahramanlıklarına dair nadide bilgilerin yanında, Osmanlı Devletinin 1906-1915 yılları arasındaki şahsiyet ve müesseselerine dair belki de ilk defa gün yüzüne çıkmış olan bilgilere şahit oluyoruz.
Küçük yaşlardan itibaren içinde bulunduğu ortam sebebiyle askerlik mesleğine aşina olan Süleyman Askeri Bey
Felsefe okuyan bir üniversite öğrencisinin kafa karışıklığı o ve kader anlayışını anlatıyor.
Felsefe ile dinin çelişkileri üzerinden gidilmiş. Felsefeyi temsilen Aristo, dini temsilen nine yer almış.
Okuyucuyu ters köşe eden bir kurguya sahip. Şiirsel bir dil kullanılmıştır. Kelime oyunlarını bolca görebiliyoruz. Akıl sağlığı tam olmayan kahramana bağlı olarak bazı yerlerde tekrara yer verilmiş. Çocukluk aşkı üzerinden aşk teması işlenmiş. Hiçbir karşılığın beklenilmediği, fedakârlığın hâkim olduğu tek taraflı aşk karşımıza çıkıyor. Dini temsil eden nine üzerinden bolca peygamber kıssalarına değinilmiş.
Sıradan insanların anlatıldığı, hayatın doğallığına bağlı olarak sırlı insanların araya katıldığı bir roman olmuş.
![[̲̅t̲̅a̲̅m̲̅e̲̅r̲̅] ☾](https://r2.1k-cdn.com/sig/size:96/plain/https%3A%2F%2F1k-cdn.com%2Fresimler%2Fuyeler%2F325014_1716285643_yDS2D.jpg){kind=small}
637 syf.
10/10 puan verdi
"İki yıldır günlük yazmadım. Bu çocukça şeyi bir daha hiç elime almayacağımı sanıyordum. Oysa çocukça bir şey değil bu, insanın kendisiyle, her insanın içinde yaşayan ilahi ben'iyle konuşmasıdır. Bu ben iki yıldır uyuyordu ve benim konuşacak kimsem yoktu. Alışılmadık bir olay onu uyandırdı. 28 Nisan günü mahkemede jüri üyesiydim. Sanık
Venedik Taciri Hakkında
Shakespeare'in en beğendiğim eserlerinden biri. Okurken o kadar farklı duygu durumları yaşıyorsunuz ki her sayfada karakterlere bakışınız değişiyor. Özellikle Shylock karakteri beni çok düşündürdü. Bazen haklı bazen haksız bulduğum bu karakter gerçekten de tam anlamıyla insanoğlunun temsili.
Irkçılığa maruz kalan karakterimiz intikamını almak ister, çoğu insanın isteyeceği gibi, ancak hikayenin sonunda işler hiç de istediği gibi gitmez. Bu noktada özellikle iyiliğin ve sadakatin temsili niteliğindeki Antonio karakterine daha çok sempati duyabiliriz ancak unutulmamalıdır ki Shylock'un bu intikamı bu kadar fazla istemesinin sebebi Antonio'un tavırlarıdır.
Velhasıl dünyada tam anlamıyla salt iyi bir insan olamayacağı gibi salt kötü bir insanda bulunamaz. Ayrıca eserde sürekli olarak Shylock'a Yahudi diye seslenilerek aşağılama ve hakaretle davranılması size Shakespeare'ın ırkçı olduğunu düşündürmesin. Eserin geçtiği zaman ve mekan Yahudilerin Avrupada hoş görülmediği bir dönem. Yazar da doğal olarak dönemin şartlarında bir eser ortaya koymuş. Bu noktadaki kuşkuları dindirebilmek için çevirmen Özdemir Nutku'nun eserin başındaki Oyun Üzerine yazısını mutlaka okuyunuz. Ayrıca Shakespeare'in eseri oluştururken hangi edebiyat yapıtlarından faydalandığı ve dönemin hangi olaylarının etkisinde kaldığını tam anlamıyla idrak edebilme açısından bu yazıyı okuduktan sonra esere geçmenizi öneriyorum.
351 syf.
·
Puan vermedi
Amerikalı antropolog ve coğrafyacı James M. Blaut tarafından 1992 yılında kaleme alınan ve Avrupamerkezci (eurocentric) tarih yazıcılığına meydan okuyan bu kitap, eurocentric görüşe karşı argümanlarıyla donatılmış önemli bir kitaptır.
Kitapta yazar, Avrupa üstünlüğü mitine yönelik değerlendirmesinde 'zaman tüneli' (tunnel history)
Yapı Kredi Yayınlarının yine çok iyi bir işe imza attığını düşünüyorum. Öncelikle Nahit Hanım kimdir? Nahit Fıratlı. 1909 yılında doğmuş, 2002 yılında vefat etmiş, edebiyatın tarihi varsa o tarihe Orhan Veli’nin Sevgilisi olarak geçmiş ancak Can Yücel, Sabahattin Ali, Edip Cansever, Necip Fazıl Kısakürek, Cahit Sıtkı Tarancı, Ahmet Muhip Dranas,
Effi Briest, ne tutsak ne de özgür. Kıyıda, eşikte, arafta, tetikte. 19. yüzyılda doğan ve günümüze uzanan bir yolda kadının, ataerkin onu hapsetmek istediği duvarların üstünde tehlikeli yürüyüşünün bir temsili. Fontane'ın kapalı bir döngü içinde yazdığı bu anafor roman, aslında kadınlığın iğdiş edilmiş "bildungsroman"ı. Bir yanda "baba ocağı" bir yanda "koca yanı". Çocukluğun kucağından gotik bir korku atmosferine, ev kadınlığına, uzanan yolda Effi'nin sevgisiz bir dünyada kıyıda mesken tutan titrek bir alev misali süren hayatı, hayatcığı. Bir yanda toprak, ev, patriyarka; diğer yanda su, tutku, özgürlük. Tam ortada bir salıncak. Hava, araf, kadınlık. Ve o iç gıcıklayan his, tatlı bir tehlike.
Fontane, Effi Briest'te kapalı ve açık mekanları, toplumsal cinsiyet kabullenmelerini yansıtmak için kullanırken, bir yandan da Çinli imgesi ile ırkçılık ve mizojinin aslında aynı damardan beslenen ötekileştirme kümesi olduğunu ve hayatın kılcallarına uzanan patriyarkal istilanın ne denli kaçınılmaz olduğunu ustalıkla anlatıyor okuruna. Kadın olarak nefes almanın kıyısında, zina "suçundan" boğularak öldürüldüğü suyun kıyısında delişmen bakışlarındaki parlaklıkla okurunun kalbine dikiyor gözlerini Effi. "Tekinsiz, korkunç, ürkütücü" ve "ev olmayan, yuva olmayan yer" anlamlarını karşılayan "unheimlich" kelimesinin gölgesinde beliriyor asıl cevap: Gerçek evimiz özgürlüğümüzden başka bir şey değil.
Salıncaktan düşüp kendi toprağına hayat veren tüm kadınların anısına bir yel esiyor denizden. Effi gülümsüyor.
Bu kitabı okurken bir sonuç beklemeyin. Bir düzen, belirli bir olay, anlaşılır karakterler beklemeyin. Franz Kafka'nın neredeyse bütün eserlerinde görülen o kaybolmuşluk, belirsizlik, düzensizlik duygusu bu kitabında da hakim.
Kitapta bir türlü ulaşılamayan, anlaşılamayan bir şato var ve bu şatoyla irtibata geçebilmek için birçok aracı gerekiyor. Bu aracıların da aracılığı belirsiz. Gönderilen mesaj da gönderen de belirsiz. Sizin gönderdiğiniz mesaj ulaştı mı ;ulaştıysa doğru kişiye mi ulaştı o da belirsiz.Kitap boyunca karşılaşılan bütün karakterlerin görevleri, ceza anlayışları ve birçok düşünceleri belirsiz ve işin kötü tarafı, onların kendilerini hiç bozulmayan ve hata yapmayan bir düzenin içinde olduğunu iddia etmesi.
Kitabı yorumlayanların çoğunun görüşü, şatonun otoriteyi temsil ettiği yönünde. Ancak bence Franz Kafka'nın kitapta betimlediği insanlar ve mekanlar, birden fazla metaforun temsili. Bizlerinse bunların altında tam olarak hangi fikirlerin yattığını tamamen anlamamız olanaksız. Fakat bu kitabı sabırla okuyanların, bir kısmını anlayıp içselleştirebileceği de tartışılmaz. Bu yüzden sizlere karakterlerin üzerine düşünerek bir okuma yapmanızı öneririm.
