Tam tersi de mümkün
Biz her şeye kavuştuk ama bana öyle geliyor ki, elde ettiğimiz şeyler, hayal ettiklerimizle alay etti.
Krzysztof Kieslowski
Görünüm olarak insana ulaştıysak da, ruhsal gelişim sürecimiz insan ve hayvan arasında sıkışıp kalmış.Ruhen erişebileceğimiz en yüksek mertebe olan insan olma seviyesine erişebilir ve tutkularımızdan arınabilirsek insanlık için yeni bir dünyanın doğuşu kaçınılmaz olacak.
Yaklaşık 4.5 milyar yıl yaşındaki dünyanın yine yaklaşık 400 bin yılında homo türler olarak varlığımızı sürdürüyoruz.O zamandan bu zamana zihinsel ve buna bağlı olarak teknolojik bakımdan inanılmaz, kısa bir süre öncesine kadar mümkün olabileceğine inanmayacağımız gelişmeler gösteriyoruz.Fakat bu gelişmelerin hiçbirisi insanlığımızın üzerine koyan, insan olma aşamamıza katkı sağlayan gelişmeler değil, bilakis aksine bilincimiz tam da evrilmişken, üst insan kavramına en çok yaklaşabileceğine ihtimal verdiğimiz anda o mertebeye tam tersi istikamette hareket etmeye başladık.Eriştiğimiz gücü ve yetkinliği hem kendimiz hem de dünyamız adına kullanabileceğimiz en kötü şekliyle kullanıyoruz.İnsanlık için en doğrusunu yapabilecek zenginliğe, güce ve bilince erişmişken ve bunların doruk noktasındayken, bu gücü kendi türümüze eziyet etme üzerine kendimizde barındırıyoruz.
Aslanın hedefi geyik, köpeğin hedefi kedi, kedinin hedefi faredir.İnsanın hedefi ise yine maalesef insandır.Ben inanıyorum ki bir gün insanlığın soyu tükenecek, fakat dünya gene varlığını sürdürecektir.Dünya üzerindeki insanlık tarihini olabildiğince uzun tutmamız ise dünya üzerinde tam bir barış sağlamamızla mümkün olacaktır...
VERİLERLE (İNSANLARLA) OYNAMAK
#136938897
Eylül Ayı Öykü Etkinliği
“İlk defa bir temizlik görevlisi için yapılan iş görüşmesinde hem şirket patronun hem insan kaynakları müdürünün hem şirket müdürünün yer aldığını görüyorum. Camın arkasında başkaları da var mı? Sanayi ve Teknoloji Bakanımız da burada mı?” dedi Fikret gülerek.
“Fikret Bey, biz de
SÜMER MİTOLOJİSİNDE YARATILIŞ
Soru: Âdem’in ve Havva’nın yaratılışı Sümerler’den Tevrat’a oradan da Kuran’a mı geçmiştir?
Cevap: Sümerlerde (veya Babil’de) insanın yaratılışı çok değişik şekillerde anlatılmasına rağmen Tevrat’taki Âdem anlatımlarına benzer üç yönü vardır. Birincisi, bir mitte EA’nın veya Marduk’un insanı topraktan yarattığı yazar. İkincisi ise Enki-Ninmah
Önce İzmir’de, sonra Edremit’te yaşanan çarşafın aşağılanması hâdisesi, öyle kolayca geçiştirilecek bir hadise değildir.
Çarşaf, bu toplum için Nene Hatun’ar, Şerife Bacı’lar demektir. Nene Hatun’lar, Şerife Bacı’lar ise, o kavurucu kış mevsiminde, şehit kanlarıyla sulanan bu aziz vatanın leş kargalarına yem olmaması için her tür zorluğa göğüs
YAHUDİ KAFASI
Papazın biri, uzun süredir ahbaplık ettigi Haham'a “Bana Tevrat’ı öğretmenizi isterim” der.
Haham, olmaz der:
“Sen Yahudi doğmadın , kafan Yahudi gibi çalışmaz. Tevrat’ın kelamını anlaman mümkün değil.”