Tanrı'nın bu dünyaya sundukları kimseye ait değildir; yeryüzünün nimetleri herkesindir.
Sayfa 53Kitabı okudu
"...yaratılan şeysiz yaratıcı olmaz, insanın Tanrıya, Tanrı'nın insana gereksinimi kalmayacağı düşünülemez, biri tek başına kaldı mı, hiçbir şey düşünülemez kolay kolay."
Ama ben eyleme geçmeden önce, neden bu yeryüzünde bulunduğumu, Tanrı'nın var olup olmadığını, bizi görüp görmediğini bilmek gereksinimindeyim, çünkü varsa ve bizi görüyorsa, beni görmesi zorunlu; her şeyden önce bilmeliyim ki... -Araştırın, araştırın öyleyse. Bu arada hiç eyleme geçemeyeceksiniz.
her şeye geçerken bakacaksın, hiçbir yerde durmayacaksın. Yalnız Tanrı'nın geçici olmadığını düşün. Önem bakışında olsun, bakılan şeyde değil.
Ama nasıl ki en iyi beslenen, en iyi sulanan ve en çok meyve veren armut ağacı bir kurttan ötürü çürüyüp ölüyorsa Tanrı'nın nimetleri üzerlerine olan insanların içine de bir kurt girebilir. İnsanlar şişinmeye başlayıp kör olabilir, nimetleri görüp Tanrı'yı ve zenginliği görüp zenginliği vereni unutabilirler ...
Sayfa 72 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
"Oğlan" çocukları nimet,kız çocukları değil
"Kadınlara, oğullara, kantar kantar altın ve gümüşe,nişanlı atlara ve develere ,ekinlere karşı aşırı sevgi beslemek insanlara güzel gösterimiştir.Bunlar dünya hayatının nimetidir"
(Âl-i imran Suresi ayet 14)
"Mal ve oğullar ,dünya hayatının süsüdür."
(Kehf Suresi ayet 46)
"(Tanrı) sizi mallar ve oğullarla desteklesin,sizin için bahçeler var etsin,ırmaklar akıtsın."
(Nuh Suresi ayet 12)
"Ey Muhammed...kendisine bol bol mal..ve oğullar verdiğim ve nimetleri yaydıkça yaydiğım o kimseyi bana bırak;cezasını ben vereyim"
(Müddessir suresi ayet 11-14)
"Şüphe yok ki çekinenlere bir kurtuluş,bir kutluluk,bir murada eriş yeri var,bahçeler,üzümler ve memeleri yeni sertleşmiş yaşıt kızlar dopdolu kadeh"
(Naziat Suresi ayet 31-34)
. . .
Başka bir deyimle,Tanrı'nin Müslüman erkekler için öngördüğü nimetler arasında "oğullar","mallar" ve "kadınlar" vardır;kız çocukları "nimetten"sayılmamıştır...Kadın nimet kategorisine sokulması,erkeğin hizmetine ve sehvetine gidermesi açısından düşünülmüstür.
Sayfa 196 - KaynakKitabı okudu
