Bütün Hikaye Bu.
Tanrının ademi yaratmasıyla başladı herşey. Havvanın veremediği hazzı elma bahçesinde aradık. Adem insanlığı sonsuz hüsrana götürecek hazzı yaşarken kendimizi ateş çemberinin içinde bulduk.
İnsan güneşle arasına bir kitap koymalıdır. Kuzey Afrika'da dirim bu özgün yorumunda anlaşılmaktadır ki, yoksa herkes herkese koyabilir, ko, koma, ko, koma, ko, koma, vs vs vs vs vesveseli kuşlar böyle ötüyorlar! Karşıtlığın da bir ritmi var, kanıksanması gerekli, YOKSA cinayetler, cinayetler ürkünç bir kan devinimi. Öç bitimsiz; Ece bana "Tanrı yoksa herşey mübahtır" diyorsun sen demişti. Oysa ben "Tanrı varolduğu için herşey mübahtır" diyorum. Garip bir din anlayışı işte. Bu daha çok şu demek, eğer 8 ile 9 sayıları arasında gidip gelen ilahi düğümler tanrının kanıtı sayılabilirse ve 1 de birşeyse-bu alıcı vericilik bu şebeke bu cereyan ve cerahat ürkünç ama kaçınılmaz.
Sorun: "James olmayan Bond da" demiş ya, bu vahşetin içinde bir yöntem bulmak 007 değildir. Ah benim Jipon öfkem
Sayfa 97Kitabı okudu
TANRI’nın SIRrı SENsin..
kalbine yolculuk et, demiş Şems-i Tebrizi..
Herşey AŞİKârdır..!
Herşey AŞK’tır..
En Taze Şiirim
Yalnız değilsin
Kendini kurduğun herşey
Saati gelince uyutur
Rüyasına dalarsın.
Bunca telaş arasında
Kendini kendinle ararsın.
O tanrının bir lütfudur,
Çile lütfa bürünmüş kuşku...
Yalnız değilsin
Bir çilingir sofrasında
Söndür yıldızlarını
Kafası gelince kafanın
Ruhuna ilişir kaftanın.
Saim PARILTI
“Ece bana "Tanrı yoksa herşey mübahtır" diyorsun sen demişti. Oysa ben "Tanrı varolduğu için herşey mübahtır" diyorum. Garip bir din anlayışı işte. Bu daha çok şu demek, eğer 8 ile 9 sayıları arasında gidip gelen ilahi düğümler tanrının kanıtı sayılabilirse ve 1 de birşeyse bu alıcı vericilik bu şebeke bu cereyan ve cerahat ürkünç ama kaçınılmaz.”
- Sıfır, toplam kelimesini sembolize eden bir cemberdir; yaşamdan önce gelen, sonsuz kuvveti. Hiçbir şey, herşey, başlangıç ve son.
- Tanrı gibi
- Tanrı gibi. Zaten çoğu zaman direkt olarak ruh veya Tanrının, birlik ve bütünlüğün simgesidir .
Sayfa 75 - Deniz, BaharKitabı okudu
( Marques de Sade > Max Stirner > Nietzsche )
_Ben düşüncesizim.
_Hiçbir şey benden üstün değildir! Hiçbir şey beni aşacak yücelikte değildir.
_Benim eylemlerimi komuta etmek, nasıl davranmam gerektiğini söylemek hiç kimsenin üstüne vazife değildir.
_Ben tamamlanmamış bir tinim ve mükemmel tin için çaba göstermeliyim.
Hisler yanılsama mı ?
Hissettiğimiz herşey yanılsama olabilir mi ?
Aslanın ceylanı yemesini ele alalım;
Aslanın gözünden bakarsanız mutlu olursunuz.
ceylanı yemek için savaştığını görürsünüz.
Ceylan'ın gözünden bakarsanız üzülürsünüz.
Ceylan'ın hayatta kalma mücadelesini görürsünüz.
Aynı olay farklı hisler ?
İyilik ve kötülük bakış açımıza göre mi ?
İyilik ve kötülüğün temel sebebi hisler olabilir mi ?
ne bizim nede tanrının kararlarının hükmü olur mu ?
Sonuçta her iyiliğin başka bir durumdan kötülük olduğu,
Her kötülüğün de başka bir durumda iyilik olduğu ortaya çıkar,
Tanrı bütün durumları bilendir neye göre hüküm verir?
olasılıklar dan bazıları iyi bazıları da kötü olacaktır.
_Tinin Görüngübilimi, bilincin değişiminin yolculuğunun betimidir.
_Her şey kozmik tinin görüngüleridir. Bu gerçekliklerin dışında aşkın bir varoluş bulunmaz. Her şey bu dünyada olup biter ancak bilen özne ile bilinen şey mesela bilinç ve dünya aynı şeydir. Hepimiz her şeyi kapsayan kozmik ruhun parçalarıyızdır. O tekil ve tüm olan tin'dir.
Zinhar kesilip, kırpılamazdı!…
PEYGAMBER DİYOR Kİ
çağlar çağlar önce
o bilgisizlik zamanlarında
İnsan insanın kulu
yoksulluk dizboyu
kötülük egemenken
bir düzen kurmak için
Sayfa 39
