Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Cesaret, basiret ve sabır, bana bu üç niteliği vermesi için Tanrıya dua et ya da daha doğrusu, son ikisini yalnızca; çünkü beni sevdiğin sürece, birincisi eksik olmayacak bende.
Sayfa 20 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları II.baskıKitabı okuyor
Kayıp galaksi yalnız kalmaktan sıkılıp diğer galaksilerle konuşmaya başlamıştı. Ama içindeki boşluk hissi, evsizlik, yalnızlık onu terk etmiyordu. Diğer galaksilerin yanında becere bildiği kadar mutlu gözükmeye çalışıyor, onların mutlu olması için her şeyi yapıyordu. İçindeki üzüntünü konuşarak atmaya çalışıyordu. Bazen galaksilerle konuşurken onları bunalttığını düşünüyor uzaklaşıyordu. Kimseyi bunaltmak istemezdi. Yalnızlığıyla kalırdı onların mutlu olması için. Bazense sevilmediğini düşünüyordu. Hissettiklerini, düşündüklerini diğer galaksilere anlatamazdı saçma şeyler düşündüğünü bilmelerini istemiyordu.
İçindeki üzüntüye dayanamazken sadece yok olmayı diledi. Tüm evrenden silinmeyi... Diğer galaksilere asla ulaştıramayacağı mektup yazdı ve içinden yok olmak istediğini Tanrıya duyurmaya çalıştı.
Kendimce
Bir kaç yıllık anıyla sızlıyor baş ağrım. Sizin evin merdivenlerinden çıkıyoruz annem izin verir miydi(?) babam ararsa hapı yuttuk gerginliği hücum ederken beynime, östrojen çalımlıyor tüm duygularımı ve evett salona ulaştık..
Kanepe çok rahatsız edici ama umrumda değil ben yıllar sonra mutluyum evet evet ben mutlu olmak ile aynı cümle de hem
Bir Kadının Erkeğe yazdığı böyle bir mektup yok
Her kitabımda sen varsın. Hind’i ben yazmış olamam. Bende güzel olan ne varsa, senin ilhamın. Bende büyük olan ne varsa senin eserin. Sen günahlarınla bensin, ben faziletlerimle sen. Levislerini takdis ediyorum. Onlar olmasa insandan çok tanrıya benzerdin ve sana yaklaşamazdım. Teninle kadınsın, sesinle Tanrı. Istıraplarımı takdis ediyorum. Senin bende sevgiye layık bulacağın tek büyük taraf ıstıraplarım, ıstıraplarım yani sensizli
Lamiaya
Ik wil nog voortleven, ook na mijn dood! En daarom ben ik God dankbaar dat hij me bij m’n geboorte al een mogelijkheid heeft meegegeven om me te ontwikkelen en om te schrijven, dus om uit te drukken alles wat in me is!
Öldükten sonra da yaşamak istiyorum. Onun için Tanrı’ya bana bu vergiyi bağışladığı, kendimi geliştirmek, yazıyla kendimi, içimdekileri anlatmak kolaylığını verdiği için dualar ediyorum.
Sayfa 307 - Uitgeverij Bert BakkerKitabı okudu
Genç Werther'in AcılarıJohann Wolfgang Von Goethe · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2021120,2bin okunma
Karalama2
...?...?/1989...
Kendini haddinden fazla duyumsadığı için acıya ve korkuyuda haddinden fazla duyarlı arkadaşım için, burası tam bir cehennemdi. Her şeyiyle farklıydı Ankara'dan. Çok kültürlü, birçok etnik gruptan oluşan, bu etnik grupların bir nevi kabileci bir tutumla diğerleriyle arasına sınırlar koyarak birbirinden ayrıştığı, etnik
"Konfücyüs Tanrıya şöyle yakarmış: "Tanrım! Bana kitap dolu bir evle çiçek
dolu bir bahçe ver!" O yaşımda çiçek dolu bir bahçeyi gereksinmiyordum. Ama kitap dolu bir ev, hayır, bir ev değil, kitap dolu bir oda, bir odacık için yanıp tutuşuyordum. İçi kitap dolu bir küçümencik oda yeterdi bana.."
Sayfa 697 - Nesin yayınevi 2015Kitabı okudu
Birçok yazar Hristiyanlığın eşitsizlikçi düşüncelere doğru geçirdiği evrimi Yahudi geleneğine ve Aziz Paulus'un düzen taraftarı fikirlerine bağlasa bile aslında Hristiyanlık başından itibaren bağrında çelişkiler taşıyordu ve radikal olmaktan çok reformcu bir din olarak kendini göstermişti. Paulus'un Romalılar'a Mektup'undaki ünlü sözlerinde -"Herkes üzerindeki hükümetlere tabi olsun, çünkü Allah tarafından olmayan hükümet yoktur"- ifadesini bulan, düzene boyun eğme ve kölelik kurumuyla da uzlaşmanın yanı sıra, cinsiyet ayrımı konusunda da Hristiyanlık bazen radikal, bazen reformcu ve uzlaşmacı, çoğu zaman da çelişkili bir tutum benimsedi.
Ve özellikle İsa'dan sonra dinin kurumlaşmasıyla birlikte "baştan çıkarıcı Havva" imgesi kilisenin cinsiyetçiliği sürdürüp derinleştirmede kullandığı en önemli silah oldu. Ancak İsa'nın sadık ve fedakar zevce rolü ile baştan çıkarıcı Havva imgesi arasında sıkışıp kalmış kadınlara gerçekten yeni bir şey sunduğu açıktı: Bekaretini muhafaza edip kendini tanrıya adamak, yani İsa'nın nişanlısı olmak.
Böylece kadınlar var olan ataerkil düzenin onları yalnızca birer biyolojik varlığa indirgemesine karşı çıkarak bunu aşan, hatta olumsuzlayan bir iç değerlilik iddiasında bulunma hakkına ve gene bu bağlamda belli bir özerkliğe kavuşabiliyorlardı.
Sayfa 111Kitabı okudu
Ah, Theo; Theo, yavrum, bunu bir başarabilsem! Her elimi attığım işin bozulmasından dolayı yaşadığım korkunç bunalımı yenebilsem, kendi kendime yinelediğim, çevreden işittiğim ayıplamaları üstümden atabilsem, gerçek bi gelişmeye ulaştırabilecek fırsatı, gücü bulabilsem ve bulduğum yolda azimle ilerleyebilsem, Tanrıya büyük bir şevkle şükredeceğim!
Yapı Kredi Yayınları
Yasıma bir mektup yazıp onu
Tanrıya sunacağım
ve ona onun yaşanacak bir yaşam olmadığını söyleyeceğim,...(s. 70
Machiavel'e İkinci Mektup
La Bruyere: 'Adem oğlu, fıtraten yalancı doğar,' dememiş miydi? 'İnsan, hem kendisine, hem başkalarına karşı iki yüzlülükten, hüviyet tebdilinden ve yalandan ibarettir,' diyen meşhur Pascal'a ne buyurursun? Benim gibi bir şöhretli diplomat ve muharrir, Cha teaubriand: 'Çok tekrarlanan yalan sahici olur!' hükmünü vermemiş miydi? Hatta Georges Sand bu illetimizi tevil maksadıyla: 'İnsanlar felakete düşmüş bir unsur olduklarından dolayı kendilerini aldatmak, oyalamak için yalan söylemek ihtiyacını duymuşlardır,' diye yazmamış mıydı? Bütün bunları unutup ne sebeple yalnız benimkileri diline doluyorsun?
Şu sebeple:
Onlar gördüklerini söylemekle kaldılar; sen yalanı devletçilik düsturunun ilk maddesi yapıp kanun şekline soktun ve fetvasını verdin.
Sayfa 32 - inkılap Kitabevi 2009Kitabı okudu
