"Filozoflarda eksik olan nedir? (a) tarih duyusu, (b) fizyoloji bilgisi, (c) gelecekte bir hedef - Herhangi bir ironi veya ahlaki kınama olmadan bir eleştiri yaratma yeteneği."
Sayfa 273Kitabı okuyor
1937 yılında Atatürk'ün vücudunun muhtelif yerlerinde kaşıntılar başlar. Kaşıntılar için Ankara Numune Hastanesi deri hastalıkları klinik Şefi Prof. Dr. Alfred Marchionini'nin merhem ve solüsyonları faydalı olmaz. Kaşıntılar için çeşitli sebepler ileri sürülüyordu. Günün birinde Atatürk etrafında bir hayli kalabalık ziyaretçisi ile
Sayfa 179 - Güven KitabeviKitabı okudu
Beyrut Basınında Osmanlı Devleti
1919- 1920 yıllarında Arap aleminde sadece bir Türk düşmanlığı bulunduğunu düşünmek yanlış olur. Duruma olabildiğince objektif bakmaya çalışanlar da vardı. Özellikle Kuzey Suriye ve Lübnan'da bunlara çok rastlanır. Aşağıda Beyrut'un Müslüman el Belag (B) ve Hristiyan Lissanülhal (L) gazetelerinden alıntılar sunuyoruz:
Sayfa 88 - Boyut YayınlarıKitabı okudu
Krallıkları yalnızca yüzyıl sürdü. Sonra imparatorluk tarafından yeniden fethedildi ve Vandal ismi tarihten silindi. O hålde bu halkın tarihi önemi nedir? Yıkım ve yağma dışında ne kattılar?
Sayfa 116Kitabı okudu
_Tinin Görüngübilimi, bilincin değişiminin yolculuğunun betimidir.
_Her şey kozmik tinin görüngüleridir. Bu gerçekliklerin dışında aşkın bir varoluş bulunmaz. Her şey bu dünyada olup biter ancak bilen özne ile bilinen şey mesela bilinç ve dünya aynı şeydir. Hepimiz her şeyi kapsayan kozmik ruhun parçalarıyızdır. O tekil ve tüm olan tin'dir.
Anadolu nedir?
- "(...) ANADOLU, bir mekân, bir coğrafya parçası olmanın ötesinde, her coğrafya parçasının kendine mahsus bir mânâsı olmasına nisbetle, bu mânâyı da hakikatiyle gösterebilmiş bir BEDEN ismidir.
Sayfa 407 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
A Hiçbir şey "metinde gömülü" değildir. Bir sözcüğü veya bir deyimi nasıl yorumlamayacağımızı belirlemek gerekir. Bir cümle birine anlamlı, bir başkasına anlamsız gelebilir.
B Tabii ki. Sen Fransızcayı anlarsan ve ben anlamazsam, Fransızca bir cümle, sana anlamlı geldiği halde bana anlamlı gelmeyecektir. Tüm kastettiğin bu mu?
A Benim
Sanat Felsefesi, Estetik, Schiller, Ressamlar
_Alçak bir takım ihtiyaçların tatmini için kullanılan yetenek, güya artistik bir şekil verir kirli bir muhtevaya. Sanatçı, zayıflık ve kötülükle insanları aldatır ve kendilerini aldatmalarını kolaylaştırır. Sahtekârdır çünkü manevî susuzluklarını temiz bir kaynaktan doyurduklarına ikna eder onları. Sanat’ın nimetinden mahrum kalınan böyle zamanlar
_İslam = Arapçılıktır. Asimilasyonla inananı araplaştırır. Her müslüman halk, araplaşmaya mahkumdur. Kuran’ın kendisi, Araplar için Arapça olduğunu söyler.(Şura 7) İnsanın tüm yaşantısı, giyimi, yemesi, içmesi, gezmesi, eğlenmesi, sevmesi, düşünmesi ve inanması “çöl bedevîlerinin kabile kanunu” ölçütlerine göre ayarlanmaktadır. İslamlaşarak milli
_Hissedebileceğiniz en güzel şey, hayatın esrarlı tarafıdır. Sanatın ve bilimin beşiğinde, bu ana duygu vardır. Onu bilmeyen, dünya karşısında şaşkınlık ve hayranlık duymayan kimse, ölü gibidir.
_Delilik şüphesiz aptallıktan daha iyidir, delilik var olmuş bir zekânın yok oluşudur. Aptallık ise var olmamış bir zekânın var olmamaya devam
_Tarih felsefesi, tarihin düşünme bakımından ele alınmasından başka bir şey değildir. Çünkü insan düşünendir; hayvandan bu noktada ayrılır, insanca olan her şeyde, insanca olduğu ve hayvanca olmadığı sürece, düşünme vardır; böylece, tarihle her türlü uğraşmada düşünme vardır.
_Tarihe, objektif olarak yukardan bakılırsa, olay kuşbakışıyla doğru
Sultan Alp Arslan'ın yanından ayırmadığı ve arkasında namaz kıldığı belirtilen Fakih Ebû Nasr Muhammed b. Abdülmelik el-Buhârî gelerek, "Efendimiz, sana ihsan buyurduğu nimetten dolayı yüce Allah'a şükret." demişti. Alp Arslan ise, "Bu nimet nedir?" diye sordu. Gelen cevap Sultan Alp Arslan'ı daha önceki Türk hükümdarlarından farklı bir yere koyuyordu. Fakih sözlerine şu şekilde devam etti: "Bu ırmağı şimdiye dek köle (memlûk) olmayan hiçbir Türk hükümdarı geçememiştir. Bugün ancak siz geçtiniz."
Sayfa 167Kitabı okudu
Tarih Nedir?, Malzemesi Nedir?, Nasıl İşler?, Ne İçindir?
Günümüz tarihçileri tarihin;
(a) bir bilim ya da soruları yanıtlama olması;
(b) geçmişteki insan eylemleriyle ilgilenmesi:
(c) kanıtın yorumlanmasıyla uğraşması;
(d) insanın kendine ilişkin bilgisi uğruna olması gerektiğini düşünüyorlar.
DARÜLFÜNUNUN KARA, DAHA DOĞRU BİR TABİRLE, YÜZ KIZARTACAK LİSTESİ
Darülfünunun ıslahatının zamanı yaklaştıkça darülfünunun müderrisleri ve muallimleri arasında gittikçe artan telaş ve dedikoduları yakından seyretmek, ibretle bakılacak bir levhadır. Memleketin ilim ve irfan ordusunun bu başı bozuk erkânı harpleri yeni yapılacak darülfünunun kadrosunda bir yer alabilmek, yahut da arkadaşının ayağını kaydırarak
Dört Hanif
İşte tam da onların aksine dört kişi putperestlikten uzaklaşarak birbirlerine dost olmaya ve bunu insanlardan gizli tutmaya karar verdiler. Bunlar Varaka b. Nevfel, Ubeydullah b. Cahş, Osman b. Huveyris ve Zeyd b. Amr idi. Kendi aralarında şöyle konuşuyorlardı:
"Bilelim ki bu halkımız doğru bir şey yapmıyor. Ataları İbrahim'in dininden saptılar. Tavaf ettikleri bu taş nedir? Ne işitir, ne görür, ne bir zarar ya da fayda verir. Hiçbirini yapamaz. Arkadaşlar, gidip kendimize doğru bir din arayalım. Bu şekilde hiçbir hak davamız yok." Konuşma sonrasında İbrahim'in dini olan hanifliği aramak amacıyla çeşitli yerlere dağıldılar.
Sayfa 66Kitabı okuyor
