_İslam = Arapçılıktır. Asimilasyonla inananı araplaştırır. Her müslüman halk, araplaşmaya mahkumdur. Kuran’ın kendisi, Araplar için Arapça olduğunu söyler.(Şura 7) İnsanın tüm yaşantısı, giyimi, yemesi, içmesi, gezmesi, eğlenmesi, sevmesi, düşünmesi ve inanması “çöl bedevîlerinin kabile kanunu” ölçütlerine göre ayarlanmaktadır. İslamlaşarak milli
Siyonizm’in Kanlı Hayali...
Siyonizm’in “Büyük İsrail” idealini kapsayan bu inanıştaki coğrafya, Tevrat Bab 15’te şöyle açıklanıyor: “Mısır Irmağı’ndan büyük Fırat Irmağı’na kadar uzanan bu toprakları senin soyuna vereceğim!” Netanyahu, "Yeşaya kehaneti’nin gerçekleşeceğini" söyledi. Netanyahu, Tahrif edilmiş Tevrat’ı işaret ettiği konuşmasında: “Artık tek bir amaç
Reklam
360 syf.
7/10 puan verdi
Murtaza
Murtaza
Orhan Kemal
Orhan Kemal
 1 / 12 ORHAN KEMAL’İN MURTAZA ROMANINA GADAMER HERMENÖTİĞİYLE BİR YAKLAŞIM Rıdvan ŞAHİN Tarihçe: Hermenötik,teolojik bir yorum sorunuyla ortaya çıkar.Dinsel metinlerin ezoterik içerikleri bu sorunu doğurur.Karmaşadan bir bütünlüğe ulaşan evren,bütünlüğünü düzenle bulur.bu düzenin açıklanması da akıl yoluyla olur.İnsan,Antik
Murtaza
MurtazaOrhan Kemal · Everest Yayınları · 20183 okunma
226 syf.
7/10 puan verdi
Edebiyat ve Medya – Gürsel Aytaç
Kitap sonuç kısmı ile birlikte 12 kısımdan oluşmakta olup giriş mahiyetinde yazmış olduğum ön bilgilendirmenin çok daha fazlasını sunmaktadır. Bu bölümler sırasıyla şöyle; Medyanın Edebiyatla İlişkisi, Medya Değişiminin Edebiyatta Yankıları, Kitaptan Ekrana Geçiş, Filoloji Dalları Açısından Neler Getiriyor?, Genel Edebiyat Biliminin İletişim
Edebiyat ve Medya
Edebiyat ve MedyaGürsel Aytaç · T.C. Kültür Bakanlığı · 20025 okunma
Diyalektik Politik - Hile, Laiklik, Cahiller, Din
_Kanun ve Adalet_ _John Trenchart ve Thomas Gordon: Hukuksuz gücü savunup, keyiflerine göre hareket etmek isteyenler kadar arsız ve bencil sahtekarlar emin olun yoktur. Dilediklerine zulmederler ama kendilerine her ne zaman küçücük bir zarar dokunduğunu zannetseler, mağduriyette en gürültücü, davranışlarında ise en insafsız olanlarıdır. Ancak,
Tarih(çilik) ve Öykü(cülük): Nerede Nasıl Ayrılıyorlar?
İggers’ın (1997), üniversitelerde ders kitabı olarak okutulan tarihyazımı kitabı, öykü-tarih ve kurgu-gerçeklik ilişkileri üstüne tartışmak için, kaydadeğer başlangıç noktaları sunuyor. Bu bölümde, İggers’ın görüşlerini anarak, fakat ona tümüyle bağlı kalmadan, sözkonusu ilişkileri ele alıyoruz. İggers’ın görüşlerine geçmeden, Avrupa dillerinde
Reklam
Geri15
60 öğeden 51 ile 60 arasındakiler gösteriliyor.