Tarihte Kadın ve Cilbab
- 332 syf.·10 günde·Puan vermediAslında pek inceleme yapasım yok ancak kitabı okuyacak olan veya niyetlenenler için bir kaç bir şey yazayım dedim.
Kitabın girişinde kadınların tarihte ki yerini inceliyor ve farklı felsefelerin inançların kadınlara ne derece haklar tanıdığını açıklıyor örneğin Budizm, Roma, Yahudi, Hıristiyan, Yunan ve tabi ki İslam diğerlerine göre kadına en çok değeri İslam'ın tanıdığını söyler ve daha sonra bu dinin neden kadınların örtünmesi gerektiğini anlatır ayet ve hadislerle tabi.
Konu benim (bizim) için ehemmiyetli olduğundan açıkcası beklediğim gücü yeterli netliği alamadım yazar acemi ve bu çok belli net değildi düşünce ve tesbitler. - Utanırdı burnunu göstermekten süt ninem
Kızımın gösterdiği kefen bezine mahrem
Sayfa 61 - Kadın, en layık olduğu yerini İslam'da bulmuştur.Sayfa 34
- Ekmeğini kendi kazanan kadın günümüz modern cemiyetinde elbetteki şahsi masraflarını da bizzat kendisi karşılamak durumundaydı dünya hayatında başka birisi tarafından korunmak ihtiyacın da değildi artık o halde geriye ne kalıyordu tek bir şey; "cinsi arzularını teskin etmek".
- Eskiden erkek ailenin bütün ihtiyacını temin etmekle mükellefti. Dışarıda çalışır, kazanır ve evine getirirdi kadında evin tertip ve tanzimi ile meşgul olurdu. Bu usul günümüz batı dünyasında değişmiştir artık kadında erkek gibi çalışıp kazanmaya mecburdur böyle büyük bir değişiklikten sonra kadın erkek arasındaki bağlar elbette yalnızca cinsi hayatla ilgili hususlara İnhisar etmek edecektir.Sayfa 32
- Böylece kadın, kendi öz şahsiyetini bu gibi faaliyetlerin içinde eritmiş, kaybetmiştir. Seçimlerle uğraşmak, daire ve fabrikalarda çalışmak, cemiyetin eğlence hayatına daha fazla dalmak, kulüplerde, sahnelerde, danslı ve şarkılı toplantılarda alkış toplamak için kendini teşhir etmek için faaliyet sahaları...
İş böyle olunca evlilik veya aile yuvası diye bir mefhum kalır mı? Ne çocukların yetiştirilmesi ne müşterek hayatını devamını sağlayıcı çalışmalar ve ne de evin tertip ve tanzimi gibi ailevi faaliyetler... Hülasa kadının kadın olarak yapması lazım gelen vazifeler onun faaliyet sahasının dışına atılmıştır kadın belki içinden gelen bir duygu ile asıl görevinin bu olmadığını düşünerek cemiyetin kendisine telkin ettiği faaliyetlerden hoşlanmamaktadır ama her şeye rağmen bu hayata da alıştırılmıştır.Sayfa 31 - Eşitlik mefhumunun bu şekilde yanlış bir tefsir ve teşhise tabi tutulması neticesinde kadın yaratılışına uygun fıtri ve tabi vazifelerini bir tarafa iterek gaflete düşmüş, fıtratın koyduğu kaide ve kanunların bağlayıcı hükümlerinden sıyırılmıştır. Üstelik kafasına uygun bulduğu mahiyeti meçhul bir eşitlik fikrinin arkasına takılmak suretiyle, medeniyetin bekası için şart olan esas vaziflerden de uzaklaşmıştır.
