18 MART ÇANAKKALE DESTANI
18 MART ÇANAKKALE DESTANI
Şair Mesut Kılıçoğlu
Çanakkale’yi yazıyorum size,
Selâm olsun tüm şehidlerimize.
Anlatacağım yiğit Mehmetleri,
Olağanüstü birini tanımıştım dedi. Gelecekteki kuşaklara iz bırakmak üzere tarihte yerini alan kişilerden biri. Türk padişahı ondan çekiniyor, İran Şahı adını duyduğunda titriyor. Peygamber sülalesinden olduğu halde İstanbul'dan kovuldu, çünkü pek çok din adamının, vezirin, vekilin huzurunda feylesofluğun insanlığa peygamberlik kadar gerekli olduğunu söylemiş. Adı Cemaleddin.Tanıyor musun?
Bu alafranga İslâmcıların anladığı İslâmlık Osmanlı, Türk hatta ortaçağ Müslümanlığı gibi tarihsel Müslümanlık değil, Hazreti Ömer, hatta Hazreti Peygamber zamanına kadar götürdükleri hayalî bir Müslümanlıktır. Onların sanısı zıddına tarihte olan Müslümanlık yaşamın her yanını kaplayan bir din olma eğilimi yüzünden daima bilime, fenne, hatta devlete aykırı olmuştur-
Canım sıkıldı böyle bir yazı yazdım. Okuyabilirsiniz (:
tarih -i muhtasar risalesi
Yüce Allah, dünyayı 6 günde yarattı. Dünya,evvelen bir ateş topu idi. Sonra zamanla soğudu ve şimdiki hâlini yavaş yavaş almaya başladı. Dünya, farklı evrelere girerek gelişmeye devam etti. Hava,su , doğa, mahlukatlar burada idi. Hayvanların ataları ortaya çıktı. Suyun içinde ilk canlılar beliriverdi. İnsanlardan evvel
Neden alim yetiştiremiyoruz?
Prof.Dr. Mehmet Akif Koç’un konuşmasından geniş bir özet sunuyoruz:
Hicri ilk üç asırda ne zaman ne gerekmişse ulema onu görmüş ihtiyacı karşılama teşebbüsüne girişmişler. Mesela Hicri dördüncü asırda İbn-i Nedim’in fihristiyle karşılaşıyoruz, daha önce yok. Dört asır boyunca bütün alanlarda ilim kaleme alınmış,
Cemalettin Afgani.. sahneye çıkar..
— Olağanüstü birini tanımıştım dedi.
Gelecekteki kuşaklara iz bırakmak üzere tarihte yerini alan kişilerden biri.
Türk padişahı ondan çekiniyor, İran Şahı adını duyduğunda titriyor.
Peygamber sülalesinden olduğu halde İstanbul'dan kovuldu, çünkü pek çok din adamının, vezirin, vekilin huzurunda feylesofluğun insanlığa peygamberlik kadar gerekli olduğunu söylemiş.
Adı Cemaleddin. Tanıyor musun?
Cehaletimi itiraf etmek zorunda kaldım.
— Mısır İngilizlere karşı ayaklandıysa, bu adamın çağrısı üzerine ayaklandı. Nil vadisinin tüm okur yazarları, ondan saygıyla söz ederler.
Onu Üstat diye çağırırlar. Aslında Mısırlı değildir. Orada pek az kalmıştır. Hindistan'a sürülmüş, orada da bir çok yandaş edinmiştir.
Onun teşvikiyle gazeteler çıkmış, dernekler kurulmuştur. Genel Vali de endişelenerek, Cemaleddin'i sınır dışı etmiştir. O da Avrupa'da yerleşmeyi yeğlemiş ve etkinliklerini Londra'dan ve daha sonra Paris'ten sürdürmüştür.
Intransigeant'a yazı yazıyordu ve çok sık karşılaşırdık. Bana müritlerini tanıştırmıştı.
Bunlar Hintli Müslümanlar, Mısırlı Yahudiler, Suriyeli Maruniler idi. Fransız’la arasında sanırım en iyi arkadaşı bendim. Ama yalnızca ben değil, Ernest Renan ve Georges Clemenceau da var. İngiltere'de de Lord Salisbury, Randolph Churchill ve Wilfrid Blunt ile dostluk kurmuştu.
Ölümünden bir süre önce Victor Hugo da onunla tanışmıştı.
Sayfa 183
Neden hep umutsuz ve erinç değiliz!(?)
Bizim sorunumuz; 1939 itibariyle yozlaştırılan öğretimle devam edip, dallara ayrılmamız. Bu ayrılmaları hiç sorgulamıyoruz. Sorgulamak yiğitlik gerektirir. Bir türküde dendiği gibi: “Erkana girmek istersen, kendi özünü çek dara.” Tarafsız olarak baktığımızda, sabitleşmiş algılarımızın dışına çıkmak gerekiyor. Yani “Kabuğunu kırmak” deyimi,
1516 Mercidabık Savaşı'nda Memlûk ordusunu bozguna uğratan Yavuz Sultan Selim, Kansu Gavri'nin atından düşerek ölmesiyle savaşı sonuçlandırır. Yavuz, bu muharebeyi teknik üstünlükle kazanmıştır. Yani askeri kavramlarla ifade edersek, Yavuz, rakibine karşı top unsurunu kullanarak bir asimetri sağlamış, dengeyi kendi lehine döndürmüştür. Bu, daha çok taktik veya stratejik bir üstünlük değil, teknik bir üstünlüktür, zira Memlûk ordusunda top yoktur. Memlûk kumandanı Tomanbay'a neden top kullanmadığını soran Yavuz, "Hz. Muhammed'in ok ve yay ile savaşınız.” hadisi mucibince böyle davrandıkları cevabını alır. Bu teknik tartışmaya Yavuz Sultan Selim yine hadisle, fakat teknik değil, felsefî ve stratejik bir bakış açısı taşıyan hadisle cevap verir: "Madem Hz. Peygamber'i düstur edindiniz. Onun Düşmanın silahı ile silahlanın' hadisini bilmiyor musunuz?”. Bu stratejik cevap, teknik anlamda silah çeşitlendirmeyi sağlayacaktı. Fakat askerî felsefe açısından hata yapan Memlûk ordusu, tarihte Timurluları durduran tek ordu bile olsalar, Yavuz Sultan Selim'e mağlup olmaktan kurtulamadı.
Sayfa 19Kitabı yarım bıraktı
30 Ağustos yalan bayramı
Okullarda bize okutulan uyduruk tarihte
"Osmanlı padişahı ve Halife İngiliz taraftarıydı"
diye yutturdular yıllar yılı.
Olayları okullarda okutulan uyduruk tarihten değil de gerçek tarihi yazan eserlerden okuyunca durumun farklı olduğunu anlıyorsun.
16 Mart 1920'de İstanbul'u işgal eden İngilizler
kendi taraftarı(!) olan
Atatürk'ün dine bakış açısı
BÜYÜK DEVRİM - HİLAFETİN KALDIRILMASI VE LAİKLEŞME
Bu beyanında Mustafa Kemal, sekülarizmin zorunluluğunu şu kanıtlarla açıklamaya çalışmaktadır.
1. Müslümanız. Müslümanlığı reddetmiyoruz.
2. Fakat tarih gösteriyor ki, din siyaset vasıtası yapılarak menfaat ve ihtiraslara alet edilmiştir.
3. İnanç ve vicdanımıza ait kutsal duygularımız,
Türk Destanının Tasnifi
– I –
Millî destanlar, tarihi vak’aları tasvirden ziyade milletin yüksek millî duygularını in’ikâs ettiren, tamamıyla ve yahut az çok tarihe müstenit bir ideal âlemi gösteren halk edebiyatı eserlerinden ibarettir. Millî destanlar (épopée) meselesini ciddi surette tetkik edenler Fransız (Roland), Alman (Nibelungen Lied), Rus ve Hintlilerin
