Tarikat ve Şeriatın Bütünlüğü
Bazı insanlar da tarikat ve şeriatın farklı şeyler olduğunu iddia etti. Oysa bu kimseler tarikat ile şeriatın ruh ile ceset gibi olduğu biri olmadan diğerinin ayakta duramayacağını bilmezler.
Bundan dolayıdır ki İmam Malik (rahmetullahi aleyh) şöyle buyurmuştur:
“Her kim ki tasavvuf terbiyesi alır fakat fıkıh öğrenmezse o kişi zındık olur. Her kim fıkıh öğrenir fakat tasavvuf terbiyesi almazsa o kişi fasık olur. Her kim de ikisini bir araya toplarsa o kişi hakikat ehli olur.”
Biz mutasavvıf olmaktan önce Müslümanız.
Ehli Kur'an'ız, Ehli Sünnet ve'l Cemaatiz, Rasûlullah'ın(sas) ümmetiyiz.
Bizi Kur'an'a bağlı olmak ve bizi Rasûlullah'a(sas) ittiba etmek arzusu bir hâle getiriyor; o hâlin adına Tasavvuf demişler; Tarikat demişler; yolumuz bu.
Bu dünyada ahlak acınası derecede düşüktür ve son derece ikiyüzlüdür. Para her şeyin çaresidir. Bu insanların kölece hizmet ettiği tarikat şanstir. Genç biri burada sapkın bir bilinçten başka hiçbir şey elde edemez. Hiçbir zaman ayık olmanın ne olduğunu anlayamaz. Ne akıl ne de karakter bakımından bir üstünlüğü yoktur. Gerçek bir kültürden yoksun oldukları için bu dünyanın insanları popüler önyargıların kölesidir. Aptallık bulaşıcıdır; böylesi bir topluluğun üyesi olmak istiyorsa o zaman kısa süre içinde en değerli yanılsamalarının atomlarına ayrıldığını, adaletsiz ve samimiyetsizlikleriyle toplumsal durumlara karşı yaptığı haklı itirazlarıyla alay edildiğini görecektir.Bu dünya onu kısa zamanda her şeye karşı kayıtsız hale getirecektir. Elinden en asil duygularını alacak ve enerjisinin kaynaklarını kurutacaktır. "Her zaman bakan, her zaman dinleyen ama asla düşünmeyen" o insanlardan biri haline gelecektir. Hiçbir şeye ilgi duymadan dinlemeye, yaşamının korkunç bir boşluk olduğunu saklamaya, bir insanı yorgun, aptal ve monoton bir hale getiren o zorba gereksinimlere boyun eğmeye başladığında aruk zirveye ulaşmış demektir. Farklı bir fikir ortaya çıkaran her türlü tartışma onun için kötüdür ve her tür sohbet banal bir hale dönüşür. Zeki ve karakterli bir genç bunun karşısında serseme döner. Sadece zaman kaybetmekle kalmaz, ahlaki değerlerinde de kayıplar yaşar. Homeros'un kahramanları gibi ateşli sözler eden arkadaşlarla tartışmak ve sohbet etmek çok daha iyidir.
Sayfa 177
Önemle okunması gerektiğine inanıyorum..
Tasavvuf ehli insanlık için ortak payda olan adaleti 5 hususta temin etmeye çalışır,
Bunun için katkılar sunar. bu hususlar;
1) Din emniyetinin, inanç özgürlüğünün, düşünce ve fikir hürriyetinin sağlanmasıdır.
2) Can emniyetinin sağlanmasıdır.
3) Mal emniyetinin sağlanmasıdır.
4 ) Akıl emniyetinin sağlanmasıdır.
5 ) Nesil emniyetinin sağlanmasıdır.
Tasavvuf ve tarikat terbiyesi; Güvenliğin polis ve jandarma gibi asayiş unsurlarınca değil, vicdanların sevgisiyle dolup, adaleti vicdanların sesi olmasına çalışarak kamu düzenine yardımcı olur.
Yukarıda saydığımız 5 maddeyi tatbik etmeyi başaran toplumlarda adalet zuhur eder ve huzur ortaya çıkar.
işte İRFAN MEKTEPLERİ toplumun çimentosu olup, kanaat önderleri ile yapmak istedikleri budur. İhlas'ın nuruyla gönüllülük esasına dayanan manevi dünyamızı aydınlatan bizi birbirimize Sevgi nuruyla bağlayan İRFAN MEKTEPLERİNE toplumumuzun acil ihtiyacı vardır.
Sayfa 129Kitabı okudu
