655 syf.
10/10 puan verdi
Selamün aleyküm
Kıymetli Gavsımın ks. eseri olan 
El Minhacüs Seni'nin her sayfası, her kelimesi ayrı muhabbet dolu... (Allah rahmet eylesin, incelemeyi okuyanlar Ruhuna Fatiha okumayı esirgemesinler inşallah)
Mollalarımızın düzenlediği bu kıymetli eserimizin her evde bulunması lazım...
Arapçası 571 sayfa olan eserimizin Türkçesi 632 sayfadır.
Düşünülmeli..
bugün bir gence “tarikat terbiyesi farzdır, dolayısıyla birine intisabın şarttır, intisap edince mürşidine kayıtsız şartsız itaat edeceksin, ondan daha üstün bir Mürşid’in bulunduğunu aklına getirmeyeceksin, sır tutmasını bileceksin vs demenin; Kuranın talepleri ve çağın gerekleri (rasyonellik bilimsellik demokratiklik liberallik vs) ile ne kadar bağdaştığını düşünmemiz gerekiyor.
Sayfa 64Kitabı okuyor
İnsanın zâhirinin terbiyesi nimetle; bâtınının, kalbinin terbiyesi rahmetle olur. Allâh, âbidlerin nefslerini şerîat ahkâmı ile, âşıkların kalblerini tarîkat âdâbı ile, muhiblerin sırlarını hakîkat nûruyla terbiye eder. İnsanı bâzan değişik şekillerde eğitir ve organlardaki nûrâni gücün feyziyle terbiye eder. Kemiğe işittiren, yağdan oluşan göz yuvarlağına gördüren, et olan dili konuşturan; bitkileri meyve ve daneleri ile, hayvanları etleri ve yağlarıyla, yeryüzünü ağaçları ve nehirleri ile, gökyüzünü yıldızlarıyla ve onların ışıklarıyla donatan, geceyi haşerâtı teskin ve zararlıları hareketten menetmek suretiyle insanların dinlenmesi için tahsis eden, gündüzleri fazlından dilediği kadarını lutfeden Allâh'ın şanı ne yücedir. Sen ona hizmet etmediğin halde, O sanki senden başka kulu yokmuş gibi, seni terbiye edip beslemektedir. Sen ise kullukta sanki O'ndan başka bir Rabbin daha varmış gibi davranmaktasın.
Sayfa 95 - Erkam YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Aslında tarikat değimiz şey, eğitim demektir, ahlâk eğitimi demektir, tekke terbiyesi demektir. İnsanın kâmil bir insan olması demektir.
Sayfa 310
Müslüman : " Mes'uliyet duygusu ve hesap korkusu taşıyan insan " demektir.Sorumsuzluk,şuursuzluk alametidir.
Sayfa 275Kitabı okudu
136 syf.
10/10 puan verdi
" Hakkında kesin emir ve nehiy bulunan bir hüküm hususunda istihare yapılmaz. "
Sayfa 14Kitabı okudu
Biz mutasavvıf olmaktan önce Müslümanız.
Ehli Kur'an'ız, Ehli Sünnet ve'l Cemaatiz, Rasûlullah'ın(sas) ümmetiyiz.
Bizi Kur'an'a bağlı olmak ve bizi Rasûlullah'a(sas) ittiba etmek arzusu bir hâle getiriyor; o hâlin adına Tasavvuf demişler; Tarikat demişler; yolumuz bu.
" Bazılarının zan ve iddia ettikleri gibi tarikatlar sonradan uydurulmuş ve dışarıdan İslam'a sokulmuş değildir. "
Sayfa 9Kitabı okudu
Bu dünyada ahlak acınası derecede düşüktür ve son derece ikiyüzlüdür. Para her şeyin çaresidir. Bu insanların kölece hizmet ettiği tarikat şanstir. Genç biri burada sapkın bir bilinçten başka hiçbir şey elde edemez. Hiçbir zaman ayık olmanın ne olduğunu anlayamaz. Ne akıl ne de karakter bakımından bir üstünlüğü yoktur. Gerçek bir kültürden yoksun oldukları için bu dünyanın insanları popüler önyargıların kölesidir. Aptallık bulaşıcıdır; böylesi bir topluluğun üyesi olmak istiyorsa o zaman kısa süre içinde en değerli yanılsamalarının atomlarına ayrıldığını, adaletsiz ve samimiyetsizlikleriyle toplumsal durumlara karşı yaptığı haklı itirazlarıyla alay edildiğini görecektir.Bu dünya onu kısa zamanda her şeye karşı kayıtsız hale getirecektir. Elinden en asil duygularını alacak ve enerjisinin kaynaklarını kurutacaktır. "Her zaman bakan, her zaman dinleyen ama asla düşünmeyen" o insanlardan biri haline gelecektir. Hiçbir şeye ilgi duymadan dinlemeye, yaşamının korkunç bir boşluk olduğunu saklamaya, bir insanı yorgun, aptal ve monoton bir hale getiren o zorba gereksinimlere boyun eğmeye başladığında aruk zirveye ulaşmış demektir. Farklı bir fikir ortaya çıkaran her türlü tartışma onun için kötüdür ve her tür sohbet banal bir hale dönüşür. Zeki ve karakterli bir genç bunun karşısında serseme döner. Sadece zaman kaybetmekle kalmaz, ahlaki değerlerinde de kayıplar yaşar. Homeros'un kahramanları gibi ateşli sözler eden arkadaşlarla tartışmak ve sohbet etmek çok daha iyidir.
Sayfa 177
Nefs Nedir?
İnsanın imtihanı için yaratılan nefis, Kur’an-ı Kerimin Fecr suresinde belirtildiği gibi Kur’an’ın ; “İrciî” hitabının mazharı olan nefistir. Bu nefis, Müslüman olmadan önce emmare, Müslüman olunca levvâme ve mülhime, inancı kemale erince mutmeinne, Allah’tan razı olunca râziye, Allah kendisinden razı olduğunda ise merzıye ve sâfiye