_Asıl mesele, şimdiye dek kimsenin görmediğini görmek değil fakat daha çok şimdiye dek kimsenin düşünmediği bir şeyi düşünmektir. Dolayısıyla bir filozof olmak, doğa bilimcisi olmaktan çok daha fazla şey talep eder.
_Orta çağlar bize tecrübe etmeksizin düşündüğümüzde nereye gideceğimizi gösterdi. Yaşadığımız yüzyıl da düşünmeksizin tecrübe
_Faşizm, tüm yetkilerin tek kişide toplandığı baskıcı ve gerici bir sistematiktir.
_Her insan faşisttir. İnsanlar aldatılmadı. Sadistçe, faşist diktaları arzuladılar ama Neden?
_Freud, “Ruh Çözümlemesi” adını verdiği özel bir yöntem keşfederek, ruhsal yaşama egemen olan etkenleri buldu. Freud’un buluşları, evrensel ve ölümsüz ahlak değerlerinin
Eleştirel ve Alternatif Eğitim: Sınavlar, Çokkültürlülük ve Diğer Sorunlar
1. Giriş
Türkiye’nin eğitim sisteminde, sorunlar açısından yok yok. Böyle olunca, toplumun tepkisizliğine şaşmamak gerekiyor. ‘Okulsuz toplum’ tartışmaları açısından bakarsak (bkz. Baker, 2006; İllich, 2006), kapitalist okullar, toplumsal benzeştirme (asimilasyon) rolünü başarıyla gerçekleştirmektedirler. Okullar, geçmişte, toplumsal mücadelenin
İnsan Hakları Eğitimi: Kimlerle ve Nasıl?
İnsan haklarının sık sık ihlal edildiği günümüzde, son yıllarda, insan hakları eğitimi ve onunla ilintili olarak vatandaşlık eğitimi gibi konular öne çıkmaya başladı. İnsan hakları eğitiminin eğitsel kazanımları olarak, bilgi, beceri ve tutum üçayağı anılıyor. Becerilerden kasıt, şunlar:
“- Aktif dinleme ve iletişim: farklı görüşleri
Küreselleşmenin Latin Amerika Bağlamında Çinlileşmesi
Latin Amerika’da 33 bağımsız ülke var. Bu makalede, her bir ülkedeki Çin yatırımlarını değerlendiriyor ve bunların küreselleşme kavramının Çinlileşmesi üzerindeki etkisi üstüne düşünmeye çağırıyoruz.
ANTİGUA ve BARBUDA: 100 bin nüfuslu bir Karayip ada devleti olan Antigua ve Barbuda’da Çin’in turizm yatırımları bulunuyor. Ülke sürekli olarak
En önemli tartışma şekli olan quaestio, bir mesele konusundaki çeşitli tezlerin ve karşıt tezlerin organize edilmesine, incelenmesine, kıyaslanmasına ve nihai olarak görülen bir sonuca varılmasına izin verir. Quaestio, teolojik ve felsefi bilgi birikiminin tamamını sistematik hale getirmeyi amaçlayan bir felsefe stili modeli olan summa'nın iskeleti sayılabilir. Quaestio aynı zamanda quaestio disputata, yani bir hocanın karşısında öğrencilerinin veya rakiplerinin yer aldığı, halka açık tartışma anlamına da gelebilir ve kuramsal veya ahlaki meselelerin en önemsizlerini bile konu alan quaestio quodlibetalis'ten çok farklı değildir.
Sayfa 90Kitabı okudu
Tartışma Modeli 3
Tartışmada kimi zaman yara alıyoruz, kimi zaman can yakıyoruz.
“Kabul etmek veya ses çıkartmamak acaba en iyisi mi?”
Ben çoğu kez böyle de yapıyorum ama çok da iyi geldiğini söyleyemem, kötünün iyisi işte, en azından gemi yürüyor.
Sayfa 45Kitabı okudu
Tartışma Modeli 3
Bence tartışmak iddia etmektir. İddiacı kişiler tartışır. İddiacı kişiler de çoğunlukla inatçıdır. İnatçılarla da kimse baş edemez.
Tartışmanın sonunda bir taraf daima daha çok üzülüyor. Konu ne olursa olsun, tartışma içinde hep kendimi ya savunma yaparken ya da karşı tarafa saldırırken buluyorum.
Sayfa 45Kitabı okudu
Tartışma Modeli 3
Tartışmanın sonunda hep haksız duruma düşen benim. Tartışmaktan nefret ediyorum.
Tartıştığımda karşımdaki hep haklı, ben hep haksızım. En inandığım konuda bile haksız duruma düşüyorum ve sonunda kendimi sorguluyorum. Bu yüzden hep içime atıyorum öfkemi, kızgınlığımı.
Sayfa 45Kitabı okudu