“Kim, kendisine dosdoğru yol, hidâyet belli olduktan sonra Peygambere muhalefet eder ve mü’minlerin yolundan ayrılıp kendisine başka bir yol tutarsa, onu ayrıldığı o yolda bırakırız, ahrette de cehenneme atarız, o ne kötü varış yeridir.” [Nisâ / 115]
Bir kimsenin elinde Kur’ân’ı Kerim varken Peygambere muhalefet etmesi mümkün müdür? Evet,
"EBUBEKİR SİFİL'DEN MUAZZAM BİR TEBLİĞ!.."
MODERN İSLAM DÜŞÜNCESİNİN FİKRÎ VE TOPLUMSAL TAHRİBATI
"Dinin sekülerleştirilmesi" veya "dinî bir çözülme" olarak nitelendirilmesinin pek de yanlış olmayacağını düşündüğümüz Modern İslam Düşüncesi kendisini orijinal bir yaklaşım olarak takdim etse de, varlık sebebi ve en temel karakteri olan tepkisellik, onu sanıldığından daha
Ebubekir Sifil
YENİ BİR İLM-İ KELAM
Bu köşede son üç yazıda söylenenlerin önümüze koyduğu önemli gerçek şudur: Çağdaş dünyada kendisini İslam'a nispet eden grup ve akımların, geçmişte Akaid/Kelam alimlerinin yaptığı türden bir analizi şu ana kadar ne yazık ki yapılmış değildir. Bugün Akaid/Kelam konusuyla ilgilenenler ve özellikle bu alanda görev yapan
"Eynallah" Hadisi ve Ebu Hanife'nin Arşa Dair Sözüne Dâir
Ebû Hanîfe el-Fıkhu’l-ebsat'ta dedi ki: Mekân yok iken de Allah Teala vardı. O, varlıkları yaratmadan önce de vardı; mekân, yaratık ve şey olmadan da mevcuttu. O, her şeyi yaratandır. Yüce Allah'a eller aşağı değil, yukarı kaldırılarak dua edilir. Çünkü aşağılıkta rablığın ve ulûhiyetin niteliklerinden hiçbir şey yoktur. Nitekim hadiste de şöyle
“Kim, kendisine dosdoğru yol, hidâyet belli olduktan sonra Peygambere muhalefet eder ve mü’minlerin yolundan ayrılıp kendisine başka bir yol tutarsa, onu ayrıldığı o yolda bırakırız, ahrette de cehenneme atarız, o ne kötü varış yeridir.” [Nisâ / 115]
Bir kimsenin elinde Kur’ân’ı Kerim varken Peygambere muhalefet etmesi mümkün müdür? Evet,
Kader Meselesi
Kader bir itikat meselesidir; amelde, işte düşünülmez.
°Abdülhakim Arvasi Hz.
Bu hususta bir Müslümanın kaderi tartışamaz.
Nitekim Efendimiz (sav) sahabeden bir kaç kişinin kaderi tartıştıklarını gördüğü vakit onları bu tartışmadan nehy etmişlerdir. Ve "sizden öncekiler bundan dolayı helak oldu" buyurmuşlardır.
Kader meselesi çok ince bir çizgidir. Akıl, kaderi idrak etmede nakıs kaldığı için Müslüman bir kimse bunun tartışmasından kaçınıp tam bir teslimeyet içinde bulunması gerekir.
"Kader meselesinin" tam olarak anlaşılması için akaid kitapları okunması tavsiye edilir.
(Tahavi akidesi tavsiye edilir genellikle. Hem ibaresi kolay hemde muhtevası geniştir. Türkçe okumak isteyen kardeşler için Ebubekir sifil hoca bu kitabı tercüme etti. Ondan faydalanılabilinir)