"Müslüman erkek ve kadınlar, mürnin erkek ve kadınlar, taate devam eden erkek ve kadınlar, doğru erkek ve kadınlar, sabreden erkek ve kadınlar, mütevazi erkek ve kadınlar, sadaka veren erkek ve kadınlar, oruç tutan erkek ve kadınlar, ırzlarını koruyan erkek ve kadınlar, Allah 'ı çok zikreden erkek ve kadınlar (var ya); işte Allah bunlar için bir bağışlama ve büyük bir mükafat hazırlamıştır. " (el-Ahzab, 33/35).
Sayfa 77Kitabı okudu
·"Ey insanlar! Sizler Allah'a muhtaçsınız." (Fatır, 35/15)
Sayfa 218Kitabı okudu
"Ey örtünüp bürünen! Birazı hariç geceleri kalk namaz kıl. Bu vakti biraz azaltıp çoğaltabilirsin. Kur'an'ı da tane tane oku. " (el-Müddessir, 7 4/1)
Sayfa 77Kitabı okudu
Şibli...
"Her zaman seni andırn, hiç bir an unutrnadırn. Zikrini dilimden hiç düşürrnedirn. V ecd halini yakalarnazsarn, aş kırndan nerdeyse ölesirn Kalbirn de yerinden çıkacak gibi olur , V ecd hali, seni bana hemen yanıbaşımda gösterdi, Sonra seni bana her yerde mevcut gösterdi. Her yerde mevcut olana kelime kullanmadan hitapta bulundum. Gözle görrneksizin malum birini sezdirn." <ı ı
"Sen kalp ile kalp zarı arasında yürürsün "Tıpkı gözyaşlarının gözkapaklarında süzülüşü gibi, Sen gönlümün içine hulul etmişsin
Zühd, insanı Allah'tan alıkoyan herşeyi bırakıiıaktır. m Ahmed b. Hanbel'in gerek zühd gerekse zühdün, temas et tiğimiz türlerini derli toplu olarak veren bir sözü vardır. Di yor ki: "Üç çeş!t zühd vardır: a) Haramları terketme. Bu ava mm zühdüdür. b) Helal olup da gereksiz olan f'.eyleri (fuzul) terketme. Bu da havassın zühdüdür. c) Kulu Allah'tan alıko yan şeyleri terketme ki bu da ariflerin zühdüdür." <
Tevhid makamına erişen kişi için ilk makam, dünya ile ilgili herşeyden kalbini uzak tutup onu sadece Allah Tea la'ya hasretmesidir."
Sayfa 208Kitabı okudu
Zira her şeyin bir aşamada fena: bulması, diğer bir aşamada başka bir şeyle beka'sını gerektirir
Şüphesiz, azgınların barınağı olacak cehennem pusu da beklemektedir. Azgınlar orada çağlar boyu kalırlar. Yap tıklarının karşılığı olarak tadacakları kaynar su ve irinden başka, herhangi bir serinlik (bulamaz) içecek de tadamaz lar. " (en-Nebe, 78/21-26).
Sayfa 78Kitabı okudu
Tasavvuf, nefsin bütün hazlarını terketmektir." (2
Gazali ile paralellik ar zeder. Mezkur ifade, Augustinus'in, kendisini kuvvetle çeken iki alem arasında kaldığı şeklinde olup bunlardan biri, ken disini Allah'a çeken ilahi cemal; öteki ise kendisini Allah'tan uzaklara çeken cismani maddenin ağırlığıdır.
Sayfa 31Kitabı okudu
Sen de ruhunu, erittin benim ruhumda Artık sana dokunan şey, dokunur bana da Sen bensin, çünkü, her hal ve durumd
21.21
Şüphesiz, senin, kullarım üzerinde herhangi bir haki miyyetin yoktur. Ancak sana uyan azgınlar müstesna. (el Hicr, 15/42).
Sayfa 174Kitabı okudu