7 Aralık 1905’te Üsküdar’da doğan Halil Can, tasavvuf ehli arasında gelenek olduğu üzere, 4 yaş, 4 ay ve 4 günlük iken aile büyüklerinden eğitim almaya başlamış, akabinde, Vakıf Rüstem Paşa Mektebine kaydolmuştu. Selim-i Sâlis Numune mektebi ve Üsküdar Sultanisinden sonra 1923’te Eczacılık Mektebine giren Can, Temmuz 1925’te okulunu iyi dereceyle
Kültür, sanat ve ama özellikle de musiki alemlerimizin önemli ve fakat hayatının ve âsârının üzeri zalim ve muhkem bir nisyan örtüsüyle örtülmüş olan bir sîmâsından, Eczacı Neyzen Halil Can'dan bahsedeceğim.
Prof. Dr. Bedi N. Şehsuvaroğlu’nun editörlüğünü yaptığı ‘Eczacı Yarbay Nâyzen Halil Can (1905 – 1973) isimli kitap, sadece bir eczacı
Dini sohbet memurunun birlik-beraberlik' çağrısından sonra dinî(!) musiki başlar. Musikinin neresi dinî, bilemiyorum; fakat, olsa olsa, iftardan sonra Müslüman'ı uyutmak için en yumuşak nağmelerin seçilmiş olmasıdır diyorum kendi kendime. Bazen bu musikiye "tasavvuf musikisi" de diyorlar. Tarikat faaliyetlerinin yasaklandığı Pakia'da papyon kravatlı sanatkârların bu seremonisi nasıl değerlendiriliyor, onu da bilmiyorum.
Âşık Veysel: Türk'üz, türkü çağırırız.
Tarih, kültür ve düşünce dergisi Çelebi, yine güzel bir çalışma sunmuş. Derginin bu sayısının dosya konusu: Türk Musikisi.
Küreselleşen dünyada varlığını korumaya, popüler kültüre direnmeye çalışan Türk müziği, çeşitli yönleriyle ele alınmış. Yine ahde vefa gösterilmiş, bu sayıda da Batı Trakya Türklüğünün yılmaz savunucusu, İskeçe Müftüsü Ahmet Mete'ye ithaf edilmiş. Dergi, alanında uzman kalemlerden Türk müziğinin tarihten bugüne gelişimini yansıtmış. 18 makale ve bir söyleşiden oluşan dergi, Türk müziği üzerine akademik ve yarı-akademik yazılara yer vermekte. Burada dikkati çeken; Türk Halk Müziği, Tasavvuf müziği, Barak kültürü ile Barak havaları, gönül gözüyle gören büyük usta Âşık Veysel ve unutulmuş bestekârlardır. Güzel çalışmalarla yazınımıza katkıda bulunan Çelebi Dergisi'nin nice güzel sayılara erişmesi dileğiyle.. Emeği geçen gönüller vâr olsun. Kitap Şuuru ailesine teşekkürlerimle. Kitapla ve sevgiyle kalın..
Kitap Şuuru
Tasavvuf, sanılanın aksine sadece dinin takvasını yaşayan insanlardan müteşekkil bir dünya görüşü sunmaz. Kendisiyle birlikte makro boyutta bir yaşam biçimi sunar. Edebiyatı, musikisi, giyim kuşamı, gündelik hayattaki etkileşim biçimlerini, kültürel ve sosyal pratikleri, ticaret ahlak uygulamaları ile çok geniş bir alana nüfuz eder.
Yaratılanı sevmek, Yaradan'ı sevmenin basamağıdır. Yaratılanı sevmek gönlün musikisi, gıdasıdır. Aşkın acemiliğini Leyla'da atıp, aşkın ustalığını Mevla'ya saklayanlara selam ola.
Sayfa 70Kitabı okudu
"Gören birçok insan var ama ne gördüklerini anlamıyorlar. Benim için anlamak en önemli şey."
"Bazen görmediğin ama anladığın şeyler vardır. Evet; anladığımız ama görmediğimiz o kadar çok şey var ki..."
Luciana renk terapisi tedavisi görüyordu. Terapi sürecindeki ilk adım, "hastanın" terapiste kendisinin hangi renklere tepki verdiği konusunda fikir vermesi için üç adet renkli şişe seçmesidir. Luciana, İsmail'i* seanslardan birine getirdi ve terapist, eğlence olsun diye İsmail'den klinikte birçok renkli şişenin durduğu duvardan üç şişe seçmesini istedi.
İsmail duvara yaklaştı, uzandı ve bir şişe alıp masanın üzerine koydu. Şişe lavanta rengindeydi. Terapist İsmail'den ikinci bir şişe seçmesini istedi. İsmail duvara döndü, başka bir şişeye uzandı ve masaya koydu. İkinci şişe de lavanta rengindeydi. Terapist, merakı artarak, İsmail'den üçüncü bir şişe seçmesini istedi. İsmail duvara döndü, bir şişeye daha uzandı ve masanın üzerine koydu.
Üçüncü şişe de lavanta rengindeydi..
--------
*İsmail Hakkı Çimen / 1960 doğumlu âmâ, hafız, Bayezid Camii emekli müezzini. Aynı zamanda klasik Türk ve Tasavvuf musikisi sahasında yüzlerce konferans verecek kadar ehil bir isim..
Aşk Olmayınca Meşk Olmaz Geleneksel Osmanlı / Türk Müziğinde Öğretim ve İntikalCem Behar · Yapı Kredi Yayınları · 201627 okunma
youtu.be/8pQugS41LdI Türk tasavvuf musikisi ne kadar güzel ama tabi daha böyle güzel ilahiler vardır dinleyinn.
