Bir şeye bilgi demek için konusu, gayesi, metodu olması gerekir. Sûfîler, tasavvufun çeşitli tariflerinden de anlaşılacağı gibi bunu, hale, ahlâka ait bir meslek olarak gösteriyorlar. Tasavvufa hal bilgisi, öbür bilgilere kaal bilgisi, yani söz bilgisi diyorlar. Hattâ içlerinde okumayı, bilmeyi, insana varlık, benlik verdiği için kötü görenleri bile var. Meselâ Abd'ül-Kaadir Giylânî’ye (561 H. 1166), yahut Muhyi’d-dîn ibni Arabîye (638 H. 1240) atfedilen «Risâle-i Gavsiyye»de, «Bilgi sâhibinin, bilgisiyle bana yolu yoktur; ancak bilgisini bıraktıktan sonra yol bulabilir» sözünü okuyoruz (Seyyid Muhtar'ın şerhi; İlhâm ât-ı Kaadiriyye; Prof. Haşan Reşat basımı; Bom bay 1356 H. 1938, s. 65). Bu bakımdan, tasavvufa ilim desek bile, onlar gibi ancak hâl ilmi diyebiliriz.
Tasavvufun ana konusu, batınî fıkıhtır. Batıni fıkıh, insanın iç âlemini oluşturan kalp, ruh, nefisve diğer latifelerin tezkiye, terbiye, terakki ve inkişaflarını hedefleyen manevi, nurani, kalbi bir ilimdir. Mezhepler, İslâm dininin zahiri fıkhı, tasavvuf ise batını fıkhıdır. Zahiri fıkıh vücudumuzun dış azaları ile yapacağı ibadet ve vazifeleri inceleme konusu yaptığı gibi, batınî fıkıh diyebileceğimiz tasavvuf da kalple ilgili ibadet ve ahlâkları temel konusu yapmıştır. Tasavvuf İslâm'ın dışında bir yol değil bilakis onun özüdür. Kur'an ve sünnete uymayan hiçbir şeyin tasavvufta yeri yoktur.
Sayfa 128Kitabı okuyor
"Tasavvufun doktrini çok güçlü ve zengindir. Tasavvuf doktrinini iyi meşk etmiş bir insanın, yeryüzünde boynunu eğerek, sıkılarak durabileceği hiçbir pozisyon yoktur. Yeter ki tasavvuf doktrininden iyi açılımlar alsın. Böyle bir insanın, günümüz olaylarına da, çıkmazlarına da çözüm bulamaması söz konusu değil."
Sayfa 53 - sufi
_İnsan, Meleklerin Cevherindendir.
_Nurlu bir cevher, melek gibi marifet-i ilahi ile süslü olunca, elbette meleklerin arkadaşı olur.
_İnsanlar görünüşte insana benzeseler de hakikatte halleri başkadır. Kıyamet gününde manalar görünecektir.
_İnsanın içindeki ahlakın tamamı 4 kısımdır. Hayvan, canavar, şeytan ve melek ahlakları.
_Allah’tan başka
TASAVVUFUN SIRRI
bir sır ki âşikâre,
avcı yenik şikâre.
yalnız, yalnız sabırda
çaresizliğe çare...
nfk
eski devirlerde mürit belli bir seviyeye ulaşıp, hazır hâle geldiğinde şeyhi kulağına eğilir ve ona vahdet-i vücud sırrını verirdi. işte mürit o anda aydınlanır ve büyük bir dönüşüm geçirirdi.
tabii hemen soracaksınız, biz de sırrı duyuyoruz ve okuyoruz neden
_Napolyon Bonapart_
_Devlet, benim.
_Para, para, para. (Başarının sırrı)
_Felaketlerin üstünde dimdik oturan insan soylu ve cesurdur.
_Gerçekler, büyük ruhlu insanları besler, küçük ruhları ise yaralar.
_Yapıcı eleştiri, akıllı insanları güçlendirir. Ahmakları öfkelendirir.
_Düşmanınız hata yaparken araya girmeyin.
_İki şey
