Beysa

Beysa
@tdcmo
18 okur puanı
Eylül 2025 tarihinde katıldı
Thrasymachos
Thrasymachos: Çünkü sen çobanlarla sığırtmaçların koyunlarla sığırların sağlığını düşündüklerini sanıyor ve onları semirtip tımar ederken efendilerinin ve kendilerinin çıkarını değil de başka bir
Sayfa 111 - Platon, Devlet·Kitabı okudu
Alıntı
Reklam
Kallikles
Bir kimsenin kölesi olan bir insan nasıl mutlu olabilirdi ki! Ama şimdi sana açık açık söyleyeceğim şey doğal olarak iyi ve doğrudur: Dürüst bir yaşam sürmek isteyen bir kimse arzularını gemlemek yerine bırakmalı alabildiğine gelişsinler! Ve bu arzular ne kadar büyük olurlarsa olsunlar, o kimse cesareti ve basireti sayesinde onları tatmin edebilecek durumda olmalı, arzusunu kamçılayan şeyi her defasında fazlasıyla elde edebilmelidir. Ama çoğunluk bunu yapacak durumda değildir, utandıkları ve acizliklerini gizlemeye çalıştıkları için bu tür insanları yeriyorlar, daha önce söylediğim gibi bünyesi daha sağlam olanları köleleştirmek için disiplinsizliğin zararlı olduğunu iddia ediyorlar. Arzularını tatmin edecek güçten yoksun oldukları için korkuya kapılıp itidali ve doğruluğu övüyorlar. Şimdi, doğuştan bir kralın oğlu olan ya da bir devlet , bir diktatörlük veya bir krallık kurabilecek güce sahip biri için itidalden daha onur kırıcı ve küçük düşürücü bir şey olur muydu? Her çeşit hazdan tat alma yolu açıkken ve buna engel olacak kimse yokken yasayı, kitlenin gevezeliklerini ve homurdanışını mı dinlesin? Kendi kurduğu devletin başında olmasına karşın dostlarına düşmanlarından daha fazla pay veremezse, bu harika doğruluk ve itidal yüzünden son derece mutsuz olmayacak mıydı? Azizim Sokrates, erdemin peşinde olduğunu iddia ediyorsun, oysa gerçekte durum şu: Bolluk içinde yaşamak, disiplinsizlik ve özgürlük; eğer dayanağı varsa işte budur erdem ve mutluluk. Bütün güzel adlar, insanlar arasındaki doğaya aykırı anlaşmalar ise boş laftır ve hiçbir değeri yoktur.
Sayfa 110 - Platon, Gorgias·Kitabı okudu
Alıntı
Kallikles
Güçsüz kişi doğal olarak kötü kişidir aynı zamanda, yani haksızlığa uğrayandır, oysa yasaya göre bu haksızlık yapmaktır. Zira haksızlığa uğramak bir erkeğin değil, herhangi bir kölenin başına gelir,
Sayfa 110·Kitabı okudu
Alıntı
Gorgias Nihilizmi
"Zira varolan mevcutsa o zaman ya ebedi ya olmuş ya da ama hem ebedi hem olmuştur. Oysa kanıtlayacağımız gibi o, ne ebedi ne olmuş ne de her ikisidir. Demek ki varolan mevcut değildir. Çünkü
Sayfa 102·Kitabı okudu
Alıntı

Beysa

, bir kitap okudu
8/10
·472 syf.·
8 günde okudu
·
2025 7. kitabı
Wilhelm Capelle
8.5/10 · 14 okunma
Reklam