Romantizm
XX. asrın en büyük romantik şairlerinden biri Alfred de Musset, bir tanıdığına Şöyle bir cevap verir:
“-Romantizm, muhakkak ki, ne ölçüleri küçümsemek, ne komikle trajiği birleştirmek, ne de söyleyebileceğimiz başka bir şeydir. Kelebeğin kanadını nafile yere tutarsınız. Parmaklarınız arasında onu renklendiren toz kalır. Romantizm,
Aşk
İlk aşk ne kadar umut kırıcı, yaralayıcı olursa olsun; sonraki aşklar hep ilk aşkı mı arar acaba? Çünkü yüreğimiz en yalın, en masum, en kırılmamış halindedir. Tehlike, temkin nedir bilmeyen bir bebeğin ilk adımları gibi... Sonrakiler hesaplayarak adımlayan bir yetişkinin kirlenmiş hafızası...
Portakal kitapKitabı okudu
Abdülkadir Geylani
NEFİS
" Nefis, tümüyle muhalefet safında durur. Durmadan niza çıkarır, daima karışıklık ister. Onun ıslahını dileyen, cihad ehli olsun. Ta şerrinden emin oluncaya kadar. O nefis, şer içinde şerdir. Onunla cihad edersen emin olabilirsin. Neticede göreceksin ki, hayır içinde hayır oluyor. Cihad devem ettiği müddetçe, onu her iyiliğe uyar
Başarıya giden yol
Eğer bir şahısta, irade kuvveti, işin peşini bırakmamak, azim, atılım, sabır, sebat, temkin, zorluklara tahammül, gayret, cesaret, kahramanlık, faaliyet, şiddet, kuvvet, gayeye ulaşma şevki, gerçekleştirmek istediği şey uğrunda her şeyini fedaya hazır olmak, kararlılık, ihtiyat, işlerin sonunu görebilme, düzenli çalışma, görev duygusu, mesuliyet hissi, çeşitli durumlarda tavır alma gücü ve durumu uygun şekilde idare edebilme kabiliyeti varsa şartlara ve imkanlara göre iş çevirebilme yeteneği, his, arzu ve isteklerine sahip olabilme gibi vasıflara sahipse ve insanları cezbedip gönüllerini fethedebiliyor kendini onlara sevdirebiliyor ve onları ihtiyaç duyduğu anda istihdam edebiliyorsa, bu sıfatları haiz olan şahıs mü’min de olsa kafir de olsa, salih de olsa facir de olsa başarıya ergeç erecektir.
Yaşayacak
Balığın çok tutulduğu günkü dönüş,manzara yönünden,balığın hiç çıkmamış olduğu günkü kadar ağır başlı olmadığı için,ben —haksız olarak — kendi payıma kayıktakilerin bu coşkun halini sevimsiz bulurum.Nerede o balığın çıkmadığı günkü kayığın uzaktan görünüşü.Vakar,sükûn,temkin baştan kıça,kürekten ipe,ağdan mantara kadar için için işlemiştir.Senelerden beri ferah,servet,şeref içinde yüzmüş asilzadelerin bir ayaklanmada ölüme gittikleri zamanki yüz çizgileri,balığın çıkmadığı günler,kayığın başucundaki çiçeklerden sızar gibi kayık insanlarını sarmıştır.
Sayfa 24 - Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okudu
Dost bî-pervâ felek bî-rahm devrân bî-sükûn
Derd çoh hem-derd yoh düşmen kavî tâli’ zebûn
*
Sâye-i ümmîd zâ’il âfitâb-ı şevk germ
Rütbe-i idbâr ‘âlî pâye-i tedbîr dûn
*
Akl dûn-himmet sadâ-yı tâ'ne yer yerden bülend
Baht kem-şefkat belâ-yı ‘ışk gün günden füzûn
*
Men garîb ü râh-ı mülk-i vasl pür-teşvîş ü mekr
Men harîf-i sâde-levh ü
O zaman çocuğunu ancak temkin ve sevgiyle koruyabileceğini anlamıştı, çocuğunuza bahçeye bakar gibi bakmalı, gübre vermeli, yabani otları temizlemeli ve arada bir canınızı yaksa da dalları budamalıydınız.
Sayfa 862Kitabı okudu
Çünkü yasalar tek tek şahıslar için değil genel için yapılmıştır, kişisel çıkar genel çıkarla her zaman çelişki içinde olduğundan bu yasalar da çıkarla sürekli çelişki içindedir. Toplum için iyi olan yasalar toplumu oluşturan bireyler için çok kötüdür; çünkü bu yasalar bireyi korudukları ya da güvence altına aldıkları andan itibaren onu rahatsız ederler ve yaşamının üçte birini esir alırlar; böylece, yasalara karşı küçümseme dolu bilge insanın onlara gösterdiği hoşgörü, tıpkı yılanlara ve engereklere gösterdiği hoşgörü gibidir, yaralasalar da zehirleseler de kimi zaman tıp alanında işe yararlar; bu zehirli hayvanlardan kendini koruduğu gibi yasalara karşı da kendini korur; bilgelik ve temkin yoluyla kolayca bulunabilecek önlemlerle, sırlarla, her şeyle kendini korur.
Sayfa 110
"İnsanlık, iyilik yapmaktan ibâret değildir, zira bâzı kimsede bu iyilik yapmak hâli, bir îtiyat, bir mizaç icâbıdır. İyilik yapar, fakat kendisinde kötülüklerden yıkanmış bir kalp yoktur. İçi tımar olmamış kimsenin yaptığı iyilik, nihâyet herhangi bir sebeple ona kurduğu âbideyi kendi eliyle yıktırabilir. Şu halde iyi denebilen kimseler nefislerinin yalancı balonu bir iğne temâsıyle sönüp yok olmayan temkin sâhipleridir "
Sayfa 112 - Kubbealtı Neşriyât, 8.baskıKitabı okudu
Ağırlık gerek ki, temkin ve vakar meydana gelsin... Ağır olmayan adam ne işe yarar?
