Zevce'nin şu sözlerini anımsıyor musunuz: " Rab beni şölen evine götürdü ve aşkıyla sarhoş etti." ruhun çektiği acıların açıklaması işte budur. Bu ruhun kendisini Tanrı'nın ellerine terk edişi ve ona olan aşkı öylesine büyük ki, tek bir şeyi bilir ve ister durumdadır: Tanrı kendisini nasıl isterse öyle kullansın. Bana göre Tanrı bu durumdaki ruhlara tamamen kendisine ait olduklarını gösteren bir işaret verir. Buna onların üzerine mührünü basmış da diyebiliriz,ruh bunun nasıl yapıldığının farkında değildir.
Teresa de Ávila içimizdeki şato
Çoğu zaman kişi hiç beklemedi bir anda, hatta Tanrı’yı düşünmediği bir sırada Rab ruhu birden uyandırır; sanki bir şimşek çakmış ya da gök gülemiştir; bununla birlikte ne bir ışık görülür ne de bir gürültü duyulur; ne var ki ruh çok açık bir şekilde Tanrı'nın kendisini çağırdığını anlar; öylesine etkilenmiştir ki, özellikle de başlarda bu sesin karşısında titer ve yanıp yakınır, hiçbir acı hissetmemesine rağmen.
İÇİMİZDEKİ ŞATO
Teresa de Ávila
Ruhun bu haldeki alçakgönüllülüğü bir önceki duruma göre daha çok büyük ve daha çok içtendir. Ruh bunu elde etmek amacıyla tanrının kendisine bahşettiği lütufları kabul etmekle kendi onayını vermekten başka birşey yapmadığını açık seçik anlar. Meditasyonun bu hali Teresa de Ávila ya göre ruhun çok belirgin bir Biçimde tam anlamıyla Tanrı ile birleşmesidir. Ruh, açık bir görüş ve içten gelen bir duygu ile sadece Tanrı ile birleşmiş olduğunu görür. Zihin ile bellek birşeyle uğraşabilir ve kendilerini hayır işlerine verebilirler. Bu faaliyetlerde bulunacak kadar özgürlüğe sahiptirler. 7. Konu 2. Kısım Teresa de Ávila
Gerçekten Tanrı tam anlamıyla mutluluğu tadabilmesi için bahçıvanın görevini bütünüyle üstlenir. Bu durumda iradenin yapacağı tek şey tatmakta olduğu lütufları kabul etmek ve tanrının kendisinde gerçekleştirmek istediği herşeye boyun eğmektir..... Kendisini tamamen Tanrıya bırakmasıdır. Tanrı ruhu cennete götürmek istiyorsa ruh onun isteğine boyun eğmelidir cehenneme mi götürmek istiyor? Ruh oraya da Tanrı ile birlikte olduktan sonra çekinmeden gitmelidir. Hemen şuan ölmesi mi gerekli yoksa daha 1000 yıl mı yaşaması mı gerekli? Ruh buna da razıdır. Tanrı ruhu öz malı gibi kullanabilir. Ruh Artık kendine ait değildir; kendisini tamamen Tanrı ya vermiştir. Öyleyse hiçbir şeyden dolayı kaygılanmasın. Kısacası meditasyonun bu hali erdemleri bir önceki dinginlik halinden daha çok güçlendirir. Ruh nasıl olduğunu kendi de anlamadan kendisini tamamen değişmiş halde bulur. Ruh, çiçeklerin yaydığı koku sayesinde nasıl büyük işlere girişeceğini anlayamaz. Çiçeklerin açılmasını Tanrı ruha kendi içindeki erdemleri göstermek amacıyla sağlar. Yüce bahçıvanın kısa süreli bu ziyaretinin oluşturduğu erdemleri ruh, kendi çabasıyla uzun yıllar uğraşsa bile elde edemeyeceğinin bilincine varır. Teresa de Ávila 7. Konu meditasyonun 3. Derecesinin devamı ve sonu meditasyonun birleşme hali ve etkileri meditasyonun dinginlik hali ile aralarındaki farklılık. imgelem gücü ile belleğin sebep olduğu engeller ve çareleri...
Allah'ın tek arzusu onları bahşedebilecek kişiler bulmaktır, verdiği armağanlarla zenginliği azalmaz, zira onlar sonsuzdur.
...
Eğer ruh hor görülmeyi arzuluyorsa, o zaman bunu kendine niye dert ediyor. Bu acı içinde bulunan birine Rab şöyle diyordu :" üzülme, çünkü seni bu durumda görmüş olanlar bana övgüler sunacaklar, ya da senin aleyhinde konuşacaklar; böylelikle öyle veya böyle her iki durumda da kazanacaksın."
İçimizdeki Şato
Teresa de Ávila
Ey insanlığın içinde bulunduğu körlük, daha ne zamana kadar gözlerimizi karartmaya devam edeceksin! İyi ki bu körlük her şeyi görmemizi engelleyecek kadar değil, ama yine de gözlerimizde sayıları arttıkça bize çok zararı dokunacak toz zerreleri görüyorum.
... Hatalarımız da daha iyi görmemizi sağlasın.
...Rab kötülüklerimizden iyilik çıkarabilsin...
Ve her şeyde onu hoşnut etmeyi bilelim.
İçimizdeki Şato
Teresa de Ávila