Onu öldürdün, Evet öyle, ama bunda baş kabahatli sensin, sen benim hayatımı mahvetmeseydin ben onun hayatı için canımı verirdim, Seni sınamak istedim, Sen kim oluyorsun da kendi yarattığın varlığı sınamaya kalkıyorsun, Ben her şeyin egemen sahibiyim, Ve bütün varlıkların demek istiyorsun, ama benim şahsımın da özgürlüğümün de sahibi değilsin,
Sayfa 31Kitabı okudu
Medrese ve eğitim kurumları geniş yüksek tavanlı yapılırken kapılar son derece alçak yapılmıştır. Demek istenir ki: "İlminle mağrur olma, tevazu sahibi ol.Başını eğerek gir.Burası ilim yuvası ama senin ilk öğrenmen gereken tevazudur."
_Şeytanla anlaşmak, yani Nevrotik kişinin kendi benliğinden vazgeçmesi, ruhunu satmasına karşılık gelmektedir. Psikiyatride bunu "kişinin kendine yabancılaşması" olarak adlandırıyoruz. Tıpkı bellek kaybı ve kişiliksizleşmede olduğu gibi kişi, kimlik duygusunu yitirmiş, kendine aidiyeti kalmamıştır. Sanki bir sis bulutu icindeymiş gibi
Aslında Süleyman şunu demek istemişti:(Tevazu,ancak kendimize göstereceğimiz,bir merhamettir.Nankörlük eden, kibre düşen bilsin ki,Rabbim ilmi ile evreni kuşatmıştır.Gurur ve kibir sahibi olana gelince,o evren içindeki varlık âleminde,zavallıdan başka bir şey değildir.)
_İnsan, ya insan gibi akıllıca söylemeli yahut hayvanlar gibi susmalıdır!
_Sessizce bir köşede oturan sağırlarla dilsizler, gevezeden daha üstündür.
_Her ormanı boş sanma, belki de kuytuluklarında bir kaplan uyuyordur.
_Hastaya şeker vermek günah olur, çünkü ona acı ilaç fayda verecektir.
_İnsanlarla münasebetin ateşle münasebetin gibi olsun. Çok
_Tanrı, "Işık hızından daha hızlı gitmeyeceksiniz!" deseydi mesela. Halk da, bu buyruğun ne hakkında olduğunu bilmiyoruz ama tüm diğer buyruklar gibi ona da uyuyoruz mu diyecekti? Anlamadan körü körüne bir şeye bağlanmak bağnazlıktır. Gelecekte karşımıza Maxwell çıkar ve bizi manyetizma ve ışık hızı hakkında aydınlatır mı diyeceklerdi?
_Sıradan sözcüğü neden bir küçümseme ya da bir hakaret ifadesidir? Neden sıradan olmayan sözcüğü, olağanüstü seçkin gibi takdir ifadelerini içinde barındırır? Neden sıradan olan her şey alçak ve bayağıdır? Sıradanlık, türün doğuştan sahip olduğu şey demektir. Onların kendilerine özgü alametifarikaları yoktur: Onlar tıpkı seri imalat mamulleri
Espriler - Otobiyografi
_Nükte’yi anlamak oldukça güç.
_Nükte, benzemezin içindeki gizli benzerleri açığa çıkarma yeteneğidir.
_Nükte, zeka ürünü olarak haz üretmeye yarayan bir etkinliktir. Esprilerin malzemesi, yasaklanmış arzulardır.
_Bazı Nükte formülleri: Şaşırtma, aydınlatma, karşıtlıklar, anlamsızlıktaki anlam.
_Kraeplin: Karşıt iki kavramın birleşimi ve
Tefekkür binası da bol malzemeyle inşa edilir; her bir kelime, her bir kavram/mefhum, bir inşa malzemesidir.
Islah yerine ılga, acizlerin işidir.
s.13
Tasavvuf, öncelikle çok ciddi bir disiplindir.
s.17
Sayfa 156 - MecraKitabı okudu
getirmiş ve onları kadı karşısına çıkarıp başından geçenleri anlatarak üç dervişi hırsızlıkla suçlamış. Kadı, devecinin ifadesini yerinde bularak üç ermişi deveyi gasbetme suçundan hapse atmış. Kısa bir süre sonra adam devesini arazide başıboş dolaşırken bulmuş ve dervişlerin salıverilmelerini temin maksadıyla mahkemeye başvurmuş. Daha önce
Sayfa 127
Denirse ki, âlemde daha geniş var mı? , ,
Allah’ın rahmetinden daha genişi
De ki: Kalp daha geniştir; imanın bulunduğu Allah evi o
Vera ve takvayla süslenmiş . .
Hakkı bilgice suretiyle ihata etmiş
0 kendinde aziz ve izzetinde tevazu sahibi
Kalp benim mülküm ve Yaratanın meskeni
Ömrüme yemin olsun, buna iman ederim
Hz. Peygamber şöyle der: ‘Râhman’ın nefesinin bana yemen yönünden
geldiğini hissediyorum.’ Böylece Allah Teala kendisini Ensar
vasıtasıyla rahadatmış ve ona nefes vermiştir. Ensar O’nun kelimeleriydi
ve Allah onlar vasıtasıyla dinine yardım etmiş, onu galip getirmiş
Bu menzil, Rahman’ın nefesinin menzilidir ve ulvi-süfli, ruhcisim,
mana-duyu, zahir-bâtm Allah’m dışındaki her şey demek olan
âlemdeki bütün ilahi menziller, buradan ortaya çıkar. On kategori ondan
çıkmıştır. Bir hadiste söylediğimizle ilgili bir koku (işaret) zikredilmiştir.
Onun her cisme, türe ve âlemdeki her şahsa uzayıp başka bir
cinse, türe veya şahsa ait olmayan yönleri vardır.
Türk Ocakları Ankara Şube Başkanı TÜRKÂN HACALOĞLU’nun toplantıyı açış konuşması
“20 yıl önce ebediyete gönderdiğimiz Türk milliyetçilerinin Galip Abisi için bugün burada toplanmış bulunuyoruz. Siz Galip Abi dostları, hepinize ‘Hoş geldiniz.’ diyorum. Bugünün anlamı benim için çok önemli. Çünkü çok değer verdiğim üç önemli şahsiyet şu anda
