Her şey O'ndan, fakat hiçbir şey O değil.. Tevhid sırrının en ince noktası işte bu hikmettir.
Sayfa 95Kitabı okudu
![TARIK SARI [[ Meftun Muvahhid ]]](https://r2.1k-cdn.com/sig/size:96/plain/https%3A%2F%2F1k-cdn.com%2Fresimler%2Fuyeler%2F1102249_1693816817_6ZE3W.jpg){kind=small}
Ta Ha 98.Ayet: Sizin ilâhınız, yalnızca, kendisinden başka ilâh olmayan Allah´tır. O´nun ilmi her şeyi kuşatmıştır.
Tefsiri
Musa, İsrailoğullarına şöyle der: Sizin ibadete layık ma'budunuz, ilahınız, kendisinden başka Rab bulunmayan Allah'tır. Onun ilmi herşeyi kuşatmıştır. Yerlerde ve göklerde hiçbir şey Ona gizli kalmaz. [Safvetut
Her şey O'ndan fakat hiç bir şey O değil... Tevhid sırrının en ince noktası işte bu hikmettir.
Sayfa 169 - Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu
Tevhidiniz ne kadar da az!
(Tevhidin manası Allah birdir, O'ndan başka ilâh yoktur. O' hiçbir şeye muhtaç değildir; her şey O'na muhtaçtır. O'na benzer bir şey yoktur.)
Allah'tan (CC) râzılığınız ne kadar da az! Allah’ın (CC) istediği dışında, aranızda hiçbir ev (kalp) yok ki, içerisinde Cenâb-ı Hakk (CC) ile tartışma ve O’ndan (CC) hoşnutsuzluk olmasın. Halkı ve sebepleri ne kadar da çok şirk koşuyorsunuz! Allah’ı (CC) değil de falan ve falan kişileri rab ediniyorsunuz. Faydayı, zararı, bağışlara nâil olmayı veyâ olmamayı onlara izâfe ediyorsunuz. Böyle yapmayın.
Gelenek YayinlariKitabı okudu
Yazarlar tarafından en çok istismar edilen konulardan biri kader konusudur
Kur'an'ın konuya yaklaşımını doğru anlamak için öncelikle
iki hususa dikkat etmek gerekir. Bunlardan ilki yukarıda kısa
değindiğimiz meselenin özünün ve Kur'an'ın tarihi arka planın,
iyi kavranmasıdır. Bütün düşünce tarihi boyunca olduğu gibi
Kur'an'ın hitap ettiği insanlar için de asıl sorun, insan hayatın
kendi irâdesi dışında gerçekleşen
kesret >> çokluk,,
İnsan kesretten bir ferd, hilkatten bir meyve...
Cenâb-ı Hak o meyvede kâinatları tevhid ettirmiş. Onun kalbini mârifetine uygun yaratmış. Herbir şeyi kesretli gayeler için halkederken, insan kalbini mârifet ve muhabbetine mahsus kılmış.
Ve işte o insanı, âhiretteki ebedî ihsanlarına, ikramlarına mazhar kılmak üzere bu dünya imtihanına tâbi tutmuş. Onu kesretin içine atmış ve ona kesretli sualler sormuş. Ama, hepsinin cevabı "tevhid"de birleşiyor.
Her hastalık ve musibet bir sual; O'ndan geldiğini bilenler şükürle cevap verip kazanıyorlar.
"Acılara sabırla karşı koydular, tatlı oldu."
--- Şah-ı Geylânî
Her mevki ve makam bir çetin soru; onlarla gurura kapılanlar kaybediyorlar.
Kölelik de, efendilik de birer sorudan başkası değil: Tarih, bunları aşabilen yahut bunlarda boğulanlarla dolup taşmış...
Sayfa 122Kitabı okuyor
KÖTÜLERE KARŞI TAVIR ALMAK
Önce öğren. Hemen peşinden de, öğrendiğinle amel et. İhlâslı ol. Gerek kendi nefsâniyetinden ve gerekse insanlardan sıyrıl. Ve:
– Allah!
De. O'nun yolundan sapanları bırak. İçine daldıkları çirkefde oynasınlar. İbrâhim aleyhisselâmın dediği gibi de. O, şöyle demişdi:
Hiç şüphesiz, onlar benim düşmanımdırlar. Fakat âlemlerin Rabbi böyle
Her şey O'ndan, fakat hiçbir şey O değil... Tevhid sırrının en ince noktası işte bu hikmettir.
Ve ancak bu sayede insan Kevser'e mazhar ve ehil olabilmektedir. Kevser yarım-yamalak ibadet yapanlara, tevhid denizini şirkle bulandıranlara, tevhid güneşini şirkle gölgeleyenlere değil; tam bir ihlas içinde O'na yönelen ve tüm duygularını O'ndan gayrı hiçbir şeye bağlamayan kişilere sunulmaktadır.
Sayfa 69Kitabı okudu
Kendime Mülhem Fikirler -3-
ب ح ص
"Kendimizi, kendi içimizde; fert ve cemiyetimizi içinden ve dışından kucaklayarak kendi içimizde tamamlığa erdirmeden dışarda gözü olmak, bu iç oluşa ihanettir. Ötesi,olduktan sonra düşünülecek iş…" ,( 
Necip Fazıl Kısakürek İdeolocya Örgüsü,sayfa 10)
"Kişi kendini bildiğince Rabbini bildi" ölçüsü, ben kimim ıstırabının hakikatini
⋆ Ehl-i Zikir ;
Allahû Teâlâ'yı zikredenler, tevhid ilmini bilenler ve ilmi Allahû Teâlâ'dan alıp anlayan kimselerdir. Onlar bu ilmi kitaplardan öğrenme ve birbirinden işitme yoluyla değil , ancak salih âmel ve güzel muamele sayesinde elde etmişlerdir .
Onlardan birisi, herşeyden kesilip tamamen Allahû Teâlâ'ya yönelerek O'nunla meşgul olunca;
Biz şeriatçıları da, Evren'i de tanırız.
Evet. Evren'in söyledikleri doğru. Yurt dediği Kuran kurslarını yaptıranların amacı, hayrat değil şeriat.
Bu da tamam. Bu çalışma şeriatçıların uzun vadeli bir planıdır. Evet. Tevhid-i Tedrisat Yasası
varsa Kur'an kurslarının olmaması, buraları Milli Eğitim'in yönetmesi esastır.
Evet Bunların hepsi, doğru saptamalar.
Tamam da. Eski general, yeni Cumhurbaşkanı Kenan Evren, 12 Eylül 1980'de, bu ülkede darbe yaptı. Darbeden sonra yaklaşık dört yıl,
ülkenin mutlak hakimiydi. İstediği her şeyi yapabiliyordu. Elli küsur kişiyi beslemeyip asma kararı kendilerinden çıkıyordu. O zaman,
Kur'an kurslarının durumundan, Tevhid-i Tedrisat Yasası'ndan,
uzun vadeli planlardan, diğer bir dolu şeriatçı çalışmadan haberi yok muydu?
Eski bir MSP adayını kendisi yönetimin en önüne getirmedi mi? Halkın her karşısına çıktığında nasihatlerini ayetlerle, surelerle inandırıcı kılmaya çalışmadı mı?
Tüm siyasileri Zincirbozan'a, cezaevlerine tıkarken, Adıyaman'ın Menzil köyündeki Şeyh Raşit Erol'a gücü yetmeyen kendisi değil miydi?
Türk imamların maaşlarının şeriatçı Suudi örgütü Rabıta tarafından
ödenmesine ilişkin kararnameyi imzalayan kimdi?
Doğanın ve toplumun boşluğu affetmediğini ve bir yolla doldurduğunu, sosyalist, sosyal demokrat, demokrat, devrimci, laik, çağdaş, ilerici kim var kim yoksa ülkenin mutlak hakimi olduğu dönemde nasıl ezdiğini, şeriatçıların da bu boşluğu doldurarak hızla geliştiğini anlayamadı mı?
Neyse. Biz şeriatçıları da, Evren'i de tanırız.
Sayfa 142 - Toplumsal Dönüşüm Yayınları /3.Baskı 2010Kitabı okudu
La ilahe illallah sözü, Allah'ın varlığını veya yaratıcı olduğunu kabul etmeyi değil, varlığı ve yegane yaratıcı olduğu herkesçe bilinen yüce Allah'ı ibadette birlemeyi, O'ndan başkasına ibadet etmemeyi ve ondan başka her ibadet edileni reddetmeyi ifade eder.
Tevhid de işte budur.
Sayfa 19 - Tevhid ve Sünnet YayıneviKitabı okudu
