Thomas Aquinas
Kendisine hiçbir şeyin neden olmadığı bir ilk Neden var mıdır?
Sayfa 57 - Felsefe KulübüKitabı okudu
Antik Çağ'ın sona erip Orta Çağ'ın başladığı bir dönemde, Antik Çağ temalarıyla Orta Çağ'da kalıcı olan bir siyaset felsefesi geliştirmiş olan
Augustinus gibi, Thomas da, Orta Çağ'ın sona ermekte, modern çağın başlamakta olduğu bir evrede, Orta Çağ temalarını yeniden yorumlayarak, modern çağa aktarılabilir öğeler içeren bir felsefeyi oluşturmuştur. Ancak Kilise, Aquinum'lu Thomas'ın görüşlerini benimsemeyecek, plenitudo potestatis ilkesini ve teokratik yönetimi güçlendirmek için Thomas'ın Aristotelesçi Hıristiyanlık yorumunda varolan. yeniliklerin gelişmesini
engellemeye çalışacaktır.
İş keyfi olmadan yaşam keyfi olmaz .
Thomas Aquinas
"Gelgelelim, Hıristiyanlık tarihinin belli bir noktasında, akılcı görüş, İslam dünyasındaki durumun tam aksine, daha hâkim bir konuma yükseldi. Hatta denebilir ki akıl meşalesi, bir medeniyetten ötekine geçti. İbn Rüşd’ün dinin akılcı yönüne dair yaptığı savunma, İslam
âleminde sınırlı yankı bulurken, Hıristiyan düşünür Thomas Aquinas üzerinde daha etkili oldu. Thomas da felsefe, bilim ve din arasında yaptığı sentezle Batı dünyasında modernliğin kapılarını açtı. Öte yandan
Farabi’nin ta 10. yüzyılda tasavvur ettiği bireyin hak ve özgürlüklerini güvence altına alan demokratik devlet fikri, önce Batı’da vücut buldu.Kısacası, akıl ve özgürlük Hıristiyan dünyasında bu şekilde gelişirken, İslam topraklarında durakladı, hatta geriledi."
Sayfa 142 - pdfKitabı okudu
"Tanrıbilim çerçevesinde ilk neden tartışması, Tanrı'nın varlığına ilişkin kozmolojik(evrenbilimsel) tartışma başlığı altında ele alınır. Bu tartışmanın tarihi İ.Ö. dördüncü yüzyılda Aristoteles'e dek uzanabilir, ancak bunun baş savunucusu İ.S. on üçüncü yüzyılda Thomas Aquinas'tı."
Sayfa 133 - Yeni Yaşam Yayınları
Antik Çağ'ın büyük astronomu Claudius Ptolemaeus (Batlamyus) ikinci yüzyılda, Dünya'nın bir küre olduğunu biliyordu, boyutunun yıldızların uzaklığının yanında "bir nokta" olduğunu biliyordu ve "göğün tam ortasında" yer aldığını öğretti. Aristo, Platon, St. Augustine, St. Thomas Aquinas ve on yedinci yüzyılın sonuna kadar 3000 yıl boyunca, bütün kültürlerin neredeyse bütün büyük düşünürleri ve bilimcileri bu kuruntuya katıldı.
Sayfa 32
