Bilimin egemen olduğu bir toplumda sağlıklı bir yaşama kim itiraz edebilir? Sadece deliler!
Sayfa 120
İnsanlar; belli bir kişi, meslek ya da “dava”nın hayranlık uyandıran özelliklerine –estetik, erotik, etik, entelektüel– vurulduğumuz için âşık olduğumuza inanırlar. Daha sıklıkla öbür türlü olur. Kendi sevgi ihtiyacımız, bir başka insana, misyona veya inanç sistemine yakından bağlanma ihtiyacımız yüzünden âşık oluruz.
E-pubKitabı okuyor
İnsan ilişkilerinin birkaç değişmez kuralından biri, bir otorite altında ezilenler kadar ezenlerin de yabancılaşması ve insanlıktan çıkmasıdır. Böyle bir ilişkide ezilen insan pasifleşir, bir eşyaya dönüşürken karşısındaki megomanlaşır, kendini Tanrı zanneder. İlki bir insan müsveddesine dönüşürken, ona bunu yapan da bir Tanrı müsveddesine dönüşür.
Sayfa 79 - Yerdeniz Yayınları Çeviren: Gözde Genç
Hukuk sistemi masumiyet ile suçluluk arasındaki temel farkı tanır. Psikiyatri sistemi ise tanımaz: Kişisel sorumluluk kavramını gururla reddeder. Suç iyi tanımlanmış bir edimdir. Akıl hastalığı ise kötü tanımlanmış bir aklî durumdur.
E-pubKitabı okuyor
19. yüzyılda akıl hastalığı tedavi amacı
Genelde, tutsak hastaların özgürlüklerinden yoksun bırakılmasının nedeni hasta olmaları değil, ama diğer insanları sinir etmeleriydi. Onlara yüklenen hastalıklar iradeleri dışında alıkonmaları için ve kendilerine zorla yapılan müdahaleler için bulunmuş gerekçelerdi.
E-pubKitabı okuyor
İnsanlar kişiye özgü şekillerde delirirler.