Tolstoy'un inancı ya da inanca geri dönmesi
Günümüzün okumuşlarının verdiği karara göre, din lüzumlu değil ve onun yerini bilim alacak veya aldı bile. Oysa, tıpkı geçmişte olduğu gibi, bugün de, tek bir insan toplumu veya tek bir aklıbaşında (rational) kişi dahi dinsiz yaşamamıştır ve yaşayamaz da. (Aklıbaşında kişi diyorum, çünkü aklıbaşında olmayan (irrational) bir kişi, tıpkı bir hayvan gibi, dinsiz yaşayabilir.) Aklıbaşında bir varlık dinsiz yaşayamaz, çünkü evvela ve sonra neyi yapması gerektiği konusunda ona hakikaten yol gösteren sadece ve sadece dindir. Din ona yaratılışı icabı verildiğinden, aklıbaşında insan dinsiz yaşayamaz.
Sayfa 12
Bu kutsal insanın (Peder Sergey) kişiliğinde, çok şeffaf bir örtü altında Tolstoy Yasnaya Polyana'daki kendi durumunu anlatır: Nasıl inananlar, meraklılar ve hayran olan hacılar kendisine geldiyse, o mucizevî rahibe de yüzlerce tövbekâr ve hayranı akın eder. Fakat herkesin kutsal saydığı, Tolstoy'un vicdanının ikizi olan bu kişi, aynı
Sayfa 372 - 373, 374 İş Bankası Modern Klasikler DizisiKitabı okudu
Tolstoy aramaya [inanç] devam ediyor... önce ruhu kararan herkesin ayrılmaz yoldaşı Schopenhauer'i okuyor, sonra Sokrates'i ve Platon'u, Konfüçyus'u, Lao Tse'yi, mistikleri. Stoacıları, septikleri ve Nietzsche'yi. Fakat kısa bir süre sonra kitapları kapatıyor. Onlar da dünya görüşlerini kendisi gibi bir araçla
Sayfa 327 - 328, 329 İş Bankası Modern Klasikler DizisiKitabı okudu
Ona göre gerek hayvan, gerek bitki dünyasında hiçbir şey kaybolmuyordu: Gübre, tohumun; tohum, tavuğun meydana gelmesini sağlıyor; kurbağa yavrusu büyük kurbağa, küçük bir kurt, kelebek oluyor; palamuttan koca bir meşe ağacı çıkıyordu; tıpkı bunun gibi insan da yok olmuyor, ancak şekil değiştiriyordu. Nabatov'un inancı buydu. Bu yüzden ölüm olaylarını daima dinginlikle, neşe ile karşılardı, ölümü getiren acılara karşı dayanıklılık gösterirdi, ama bundan söz açmayı sevmez, beceremezdi. Çalışmaktan hoşlanır, her zaman yararlı işlerle uğraşır, arkadaşlarını da böyle yararlı işler yapmaya teş vik ederdi.
Sayfa 516Kitabı okudu
Tolstoy'un sevmek hakkındaki görüşü
Nitekim çok seviyorsun; inanç da daha büyük bir sevgidir ancak : Daha da çok sevmelisin, o zaman sevgin inanca dönüşür. İnsan bir kadını severse, o kadın doğrudan doğruya yeryüzünün en iyi kadını olur. Herkes en iyi kadını sever, bu inançtır işte. İnancı olmayan kişi sevemez: Bugün bir kadını sever, önümüzdeki yıl bir başkasını. Böyle adamlar, ruhça kısır bir yaşam sürdüren serserilerdir- iyi bir şey değil bu.
Sayfa 61Kitabı okudu
Spoiler içerir
Tolstoy'a göre aklı aşan gerçekliği ancak aklı aşan bir sezgi, inanç ve idrak ile kavrayabilirim. Evrenin
ve hayatın bir anlamı olması gerektiğine dair inancım, beni bu saçmalık ve umutsuzluk girdabından kurtarabilir. İnanç, sonlu ve sınırlı olan beni sonsuz ve sınırsız olan beni, sonsuz ve sınırsız olan hakikate bağlar. Ve bu bağ, hayatıma bir anlam katar. Akıl ancak sonlu ve sınırlı olan şeyleri kavrayabilir. Hayatıma anlam katan şeyler ise bu tanımın ötesine geçen hakikatlerdir. İnancı, sevgiyi, aşkı, bağlanmayı, sonsuzluk ve ölümsüzlük duygusunu başka nasıl izah edebilirim? Tolstoy'un "irrasyonel bilgi" dediği bu akıl üstü idrak hali, beni sonsuz ve sınırsız olan hakikatin eşiğine getirir ve şu sonuca ulaştırır: Hayatıma anlam veren büyük soruların cevabı, akıl üstü ve akıl ötesi gerçeklikte aranmalıdır.
Sayfa 148 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
