Tarihsel gelişme içinde Eski Mezopotamya'da ortaya çıktığını gördüğümüz ataerkil sistem, egemen sistem olarak yerini sağlamlaştırdıkça, erkeklerin kadınları, özellikle de kadın bedenini denetleme ve onların üreme ve cinsellik "hizmetleri"nden yararlanma haklarını adım adım kurumlaştırdı. Ataerkil sistem, bir kez kendini karmaşık hiyerarşik ilişkilerin işlevsel sistemi olarak meşrulaştırdıktan sonra toplumsal, ekonomik ve cinsel ilişkileri dönüştürdü ve bütün düşünce sistemlerine egemen olarak, özellikle cinsiyet kimlikleri ve rolleri konusunda bir dizi önkabulün yerleşmesine yol açtı.
Sayfa 31
William Irons ayinin bireyleri kendilerinden beklenen bağlılığı sergilemeye zorlayarak gruplara ilettiğini söyler. Böylesi ayinler dinsel bilgilerin aktarımından toplumun “kabul bedeli” olarak dayattığı kimi yüksek maliyetli davranışlara kadar değişir (Irons, 1991; 1995). Bunlar toplumsal cinsiyet rolleri ve yetişkinlikle bağlantılı olabilirler (ayrıca bkz. Gilmore, 1990): Avustralya Aborijinleri arasında genç erkeklerin cinsel uzuvlarının yarılması (sübensizyon) ya da Afrika’nın Sudan bölgesinde ka dınların klitorislerinin kesilip vajina dudakları nın dikilmesinde (enfibülasyon) olduğu gibi...
Sübensizyon penisin alt tarafının boylu boyunca yarılması ve idrar yolu açıkta bırakılmak üzere yaranın iyileşmesidir; klitoris sünneti bütün klitorisin alınması, enfibülasyon ise vajina ağzının yaralanarak bir drenaj tüpü yerleştiril mesi ve öylece iyileşmeye bırakılmasından oluşur. Bunlar bu toplumlarm üyelerine geniş ölçüde dayatılan çok yüksek maliyetli ayin ya da sınamalardır; ama daha az zahmetli ayinler de aynı amaca hizmet edebilir. Böylesi ayinlerden geçen bireyler gruba bağlılıklarını sürdürmenin yararlarına olduğunu düşünebilirler -bu ABD’nde kolej derneklerine girişteki eşek şakalarını ya da Donanma’daki acemi kamplarını andırır.
Kadınların toplumsal cinsiyet rolleri hakkında farkındalığının oldukça zayıf olduğu düşünülüyorsa, bunu oluşturmak/rol ve beklentilerin önemine dikkat çekmek, bunun için;
Kadınların ortak ilgilerini oluşturmak,
Kadınlar arasında şiddet nedeniyle duyulan yalnızlık, izole olmuş luck veya karmaşık duyguları giderici bir yağın kur alabileceğini bilgisini aktarmak,
kadınları yetersizlikleri olan veya isteyen kişilerin yönlendirebilecek varlıklar olarak görmeme konusunda empati yaratmak,
Şiddet konusunda tutum, davranış ve tepkilerinin toplumsal cinsiyet rolleri ile olan bağlılığına dikkat çekmek,
kadınların kendi ifadelerin ortaya çıkmasına olanak vermek ve bu ifadelerinin yapıcı bir biçime dönüşmesinde aracı olmak,
...
Yapılacak Bilgi aktarımlarında karşılıklılığa dikkat etmek, özen göstermek, kadınlara deneyimlerinin paylaşılmasının önemini vurgulamak, çarelerin, desteğin hep birlikte olacağını belirtmek olacaktır.
Sayfa 65Kitabı okuyor
