Kitap otobiyografi olarak yazılmıştır. Muzaffer İzgü Adana doğumludur. Çukurova insanı olmasından mı yoksa Anadolu insanının talihsiz yazgısından mı bilinmez kitaplarınada yoksulluk, varoş hayatı, toplum ve ailelerin demografik yapısını irdeler.
Ailesi ile birlikte çocukluğundan itibaren yoksulluğu ama gerçek manada yoksulluğu iliklerine kadar hissederek büyür, kendi deyimiyle babası Adana 'nın ilk gecekondusunu yapan kişidir. Her fırsatta babasının yoksulluğun getirdiği problemleri çözmek için yaratıcı fikirlerle dolu olduğunu vurgulamıştır.
Babasına verdiği bir söz vardır, ne olursa olsun okuyup öğretmen olacaktır. Eğitim hayatı boyunca birçok meslek kolunda çalışmıştır. En çok getirisi olanın sinemada gazoz satmak olduğunu söyler.
Bu kitabı neden okumalıyız sorusunun cevabı yazarın haytında gizlidir. Toplumun en alt kesimlerinde yaşayan hayatların bire bir aynası niteliğinde ki bu kitap sizi yanı başımızda 'hayatta kalma' mücadelesi veren insanlarımızla empati yapmaya zorlayacaktır.
Babasına verdiği sözü tutup öğretmen olmuştur, böylesine kutsal bir meslek için kendisinin ve ailesinin harcadığı çaba taktire şayandır.
Site imkan vermiş olsa idi bir 10 puan daha verirdim.
Yusuf Has Hacib 1019 yılı civarında Balasagun’da doğmuştur. Balasagun’da yazmaya başladığı Kutadgu Bilig adlı eserini 1070 yılında, 50 yaşındayken Kaşgar’da tamamlamıştır. Kitapta “Yıl 462’idi bu eseri yazıp tamamladım” (6495. beyit) ifadesi yer almaktadır. Eseri tamamlaması 18 ay sürmüştür. Yazmış olduğu eseri Karahanlı hükümdarı Tavgaç Buğra
Jose Sarramago’nun en bilindik, en sevilen ve hatta kendisine Nobel ödülü’nün yollarını açan kitabı Körlük, trafikte bir adamın bir anda kör olması ile başlar. Her şeyin beyaz görülmesi dışında gözlerde fiziksel hiçbir belirtiye sebep olmayan bu hastalığın diğer körlüklerden en büyük farkı ise bulaşıcı olmasıdır. Hükümetin hızlı harekete geçmesi ve hastalığa yakalananlar ile hastalık mikrobunu taşıma ihtimali bulunanların ilk etapta karantina altına alınmasına rağmen; hastalığın yayılması engellenemez ve tüm şehir kör olur. Yalnızca mucizevi şekilde tek bir kişi bu hastalığa yakalanmaz ki o da bu serüven boyunca hem etrafındaki dostlarının hem de milyonlarca okuyucunun gözleri olacaktır.
Kitapta geçen bir konuşmada, gözlerin ruhun aynası olduğundan ve görme yetisini kaybetmiş bir toplumun ruhunu da kaybettiğinden bahsedilir. Aslında bir nevi, zulme gözlerimizi kapatıp görmezden gelirsek, bizim de o zulmeden bir farkımız kalmaz.
Kitap, içinde insan ve toplum, ahlak, devlet ve yönetim gibi konularda çok derin eleştiri ve tespitlere sahip. Her ne kadar yazarın diline alışkın olmayanlar için noktalama işaretleri biraz zorlayıcı olsa da kesinlikle okunması gereken bir baş yapıt.
Bu Zweig eseri incelemesinde, ben de Zweig gibi kısa keseceğim, dolandırmadan, sözün özünü diyeceğim. Kitapta 4 hikaye bulunmakta.
Kitaba adını veren Mürebbiye hikayesiyle başlıyor maceramız. İki küçük kız kardeşin, henüz saf ve kirli düşünceler karışmamış dünyalarından seyreyliyoruz olayları. Ahlâki değerlerle kafayı bozmuş bir toplum ve haliyle
George Orwell'in okuduğum ikinci kitabı olan Hayvan Çiftliği; bir çiftlikteki hayvanların, sahibine isyan edip onu çiftlikten kovmasıyla başlıyor. Toplumun küçük bir kesimini tipleyen bu çiftlik, hayvanların eşitliğin savunan bir politikayla ilerliyor ama her güzel şeyin bir sonunun olduğunu belli etmek istercesine bu güzel günleri de cehenneme çeviriyor.
Asıl anlatılmak istenen kesinlikle çiftlikteki hayvanlar ya da o hayvanların yaşayışı değil elbette. Toplumun küçük bir kesimini gösteriyor dememin nedeni bu. Portatif bir kasaba gibi konuşlanmış hayvanlar, tamamen toplumun aynası olmuş bir biçimde ilerliyor. Yöneticilerin kim olursa olsun yönetici olarak kaldığı, yönetilenlerin hep yönetilmekten memnun olduğu bir toplum görüyoruz...
Pierre Bourdieu ve “Televizyon” üzerine bir kaç not
Pierre bourdieu, sosyoloji çalışmaları aslında bir cerrahi operasyona benzer; öncelikle masaya yatırılan sorunsalın en ince ayrıntısına kadar iredeler, parçalara böler sonra tekrar bir araya toparlayıp görüşünü belirtir. Bu yüzde televizyon üzerine olan çalışması da benze yöntemi izlemiştir.
