Üzerinde ”EN GÜZELE” yazılı, altından bir elmayı, şölenin yapıldığı salonun ortasına bırakıverdi. Doğal olarak bütün tanrıçalar, bu elmaya sahip olmak istediklerinden uzun tartışmalar oldu. Sonunda üç büyük tanrıça dışında diğerleri çekildiler. Ama kudret tanrıçası Hera, zekâ tanrıçası Palas Athena ve Aşk tanrıçası Afrodit elmaya sahip olmakta
Aslan Asker Şvayk
Kupa Meyhanesi’nde tek bir müşteri vardı:
Devlet güvenlik örgütünde görevli sivil polis Bretschneider.
Meyhaneci Palivets bardakları yıkıyor, Bretschneider de onu kapana
kıstırmaya çalışıyordu, ama boşuna. Palivets, ağzı bozuğun tekiydi.
“Göt”ten, “bok”tan, “sıçmak”tan başka laf bilmezdi.
Ama aslında mürekkep yalamış adamdı;
önüne
Sayfa 19 - 1.Aslan Asker Şvayk Dünya Savaşı’na burnunu sokuyor - Birinci Bölüm CEPHE GERİSİNDEKitabı okudu
Padişaha Giren Kazık
Raviyan-ı ahbar ve nakılan-ı asar ve muhaddisan-ı rüzigar o güna
rivayet ve bu tarz üzre hikayet ederler ki, çook eski zamanlarda,
yeryüzünün bilinmedik bir yerinde, suları bol, dört yanı yol, kişileri erimli,
toprağı verimli, halkı erdemli, yazarları görkemli bir ülke vardı.
O ülkede her kişi salt kendi çıkarında olup, "gemisini
Nesin Yayınevi - Büyüklere Masallar 1Kitabı okudu
Padişaha Giren Kazık
Aziz Nesin
Raviyanı ahbar ve nakılanı asar ve muhaddisanı rüzigar o güna rivayet ve bu tarz üzre hikayet ederler ki, çook eski zamanlarda, yeryüzünün bilinmedik bir yerinde, suları bol, dört yanı yol, kişileri erimli, toprağı verimli, halkı erdemli, yazarları görkemli
bir ülke vardı. O ülkede her kişi salt kendi çıkarında
Yeryüzünün Lanetlileri Kitabına J.P.Sartre Yazdığı Önsöz
1961 TARİHLİ BASKIYA ÖNSÖZ
Jean Paul Sartre
Kısa bir süre öncesine dek yeryüzünün nüfusu iki milyardı: beş yüz milyon insan ve bir buçuk milyar “yerli”. Birinciler “Söz”e sahipti, ötekilerse bu sözü ödünç almışlardı. Bu ikisi arasında aracı olarak hizmet veren satılmış kralcıklar, derebeyler ve tepeden tırnağa sahte bir burjuvazi vardı.
Toprağı bol olmak
İlk Çağ inançlarına göre, insanlar öldükleri vakit birtakım eşyalarıyla birlikte gömülürlerdi. Tanrılarına sunmak ve öte dünyada kullanmak üzere mezarlara birlikte götürdükleri
bu eşyalar genellikle kıymetli maden ve taşlardan mamul kap kaçak ile takılardan oluş
urdu. Türk beyleri de İslâmiyet’ten önceki zamanlarda korugan dedikleri
Sayfa 195Kitabı okudu
Bir Gün Bir Kelime (mi acaba?)
Bugün bir kelimeden çok bir deyim ile karşınıza çıkmak istedim. Günlük hayatta bazen karıştırılıp kullanılan bir kelimedir o yüzden dikkat buyuralım. Deyimimiz gelsin: "Toprağı bol olmak."
Dünyada ayak sürümüş çoğu toplulukta ve İslamiyet öncesi Türk topluluklarında öbür dünya inancı gereğince karşılaştığımız bir davranış var: Birisi öldüğü zaman, ölen kişiyi değerli eşyaları ile birlikte gömmek. Hatta bazen, kişinin atı varsa eğer, o da öldürülür, sahibinin yanına gömülürdü. Ancak mezarlık, daha sonra bazılarının gözünü döndürdü, onlar için mezarlık bir hazineydi. Kimse yokken gelirler, mezarları kazıp içindeki değerli eşyaları alıp kaçarlarmış. İşte deyim de tam da burada ortaya çıkıyor. Ölen kişinin "toprağı bol olsun!" ki, çalmaya gelecek olan kişi, ziynetlere ulaşmakta zorluk çeksin, ulaşamasın. Yaaa, nereden nereye. Lakin zaman ilerledikçe, Türkler höyük geleneği terk edince bu söz gayrimüslimler için de kullanılmaya başlanmış.
Hâl böyle olunca da Müslümanlar bunun yerine "Allah rahmet eylesin!" demeyi seçmişler.
Bilgiyle kalın, kalalım.
