Bir öğrenciye bir defa aşağılık duygusu yerleşti mi , o öğrenci karşısında öğretim ve öğretmen yenilmiş demektir .
Bir sosyal determinizm. Atina'nın Sokratı kurban ettiğini düşünün. Orta çağ , din ulularını din uğruna yaktı. Bağdat'ta Mansuru, insanı insan üstü kıldığı, tanrılaştırdığı, yani billinmeyene karşı bilineni savunduğu için parçaladılar. Fransızlar ihtilalinde hürriyeti getirenler hürriyet namına kurban edildiler. Çağımızdaki rus ihtilalinin ,öncü kadrosu da ihtilal namına kurşuna dizildiler.
Okumak, yazmak, mektep, eğitim bütün bunlar gaye değildir, vasıtadır. Gaye, halkın dirliğini değiştirmektir. Onu, doğayla, tabiatla savaşında silahlandırmaktır. Teşkilatlandırmaktır. Tabiata hâkim kılmaktır. İnsanoğlunun asıl hürriyeti budur. Yoksa orman tükenir, sular kurur, toprak akar ve insanın yaratıldığı günden beri tabiatla süregelen savaşında insanoğlu yenilirse, midenin azgınlığı, kafanın değerlerini yutar. İnsan hayvanlaşabilir.
Sayfa 166
Yaşamak ne güzel? İnsanların yaşamaları, çalışabilmeleri, çalışmalarının, düşünmelerinin ve hayallerinin mahsullerini devrişebilmeleri ne güzel?
Sayfa 436Kitabı okudu
Anadolu'da ziyaret yerlerinde yatan ermişlerin çoğu, bu topraklarda birbirini kovalayan tarih devirlerine göre ad ve kimlik değiştirmişlerdir. Çünkü kutsal mezarlara her toplumun ihtiyacı vardır. Aslolan, ermişin kişiliği değildir. Onun içindir ki, kutsal ziyaret yerlerinde yatanların, çoğunlukla ne adı, ne sanı bellidir.
Remzi KitabeviKitabı okudu
Köylülerin yüzünde harcanmışlığın, terkedilmişliğin mihneti yanında, zalim, sert ve tükenmiş bir toprakla gece-gündüz haşır neşir olmanın soy erkekliği vardı. Sahte olan, bozulmuş olan, başkalarının sırtından geçinen bizdik. Bütün ömrümüz onları oyalamak, onları aldatmakla geçmişti. Yüzyıllarca onlara ne vermiştik ki?
Sayfa 77Kitabı okudu
Emeklilikten sonra gelen işsizliğin, gayesizliğin bu kadar yıkıcı olacağını hiç düşünmemiştim.
Remzi KitabeviKitabı okudu
Dünyada yetmiş iki millet birbiriyle boğuşmak
için daima bahane buldular. Çünkü hakikati göremediler ve her zaman, gerçek olmayana, yani efsaneye saplandılar.
Sayfa 265Kitabı okudu
(...) biz, kanunları çok defa, kanundan kaçma yollarını aramak için okuruz.
Remzi KitabeviKitabı okudu
Biz bir yayız. Çocuklarımız da bizim attığımız oklar. Bu oklar daha biz onları atınca bizden uzaklaşırlar. Bizden ileriye giderler. Onlar ille bize bağlı kalsın dersek, olmaz.
Sayfa 133Kitabı okudu
Ortalıkta soysuzluklar arttı.
Sayfa 27Kitabı okudu
- Hoca, sen burayı medrese mi belledin yahu... Bizim İmam heybesinde dört kitapla gelmiş bu köye. Kırk yıldır onları okur, bitiremez.
Remzi KitabeviKitabı okudu
Bu köye baş olmaktan, şu dağa taş ol daha iyi.
Remzi KitabeviKitabı okudu