1952'de Balıkesir'de yaptığı konuşmada, devletçiliğe karşı özel teşebbüs savunusunu liberal-özgürlükçü temele oturtur: "Devletçilik olmasaydı bir Nazilli fabrikası, bir basma fabrikası kurulamazdı diyenlere,
'Koskoca Amerika devletçilikle mi kuruldu?' sualini sorabiliriz. (. .. ) Bizim iktisadi sistemimiz her vatandaşa zeka ve melekatının hürriyet havası içinde inkişafı teminatını vermektedir. Onların devletçiliği örfi idarelerle, mahkemelerle, tekkelerle, totaliter zihniyetle vatandaşı eti ve kemiği ile devlete bağlamaktadır. Onların devletçiliği siyasi zorbalıklarının iktisadi sahada tecellisidir." Menderes'in söylemi, tek parti ideolojisinin kapitalizmin üzerine örttüğü 'ar perdesini' yırtmış; kann, tüketimin, kısacası iktisadi rasyonalite
dilinin 'meşrulaşmasına' kapı açmıştır.
“Merhaba” demenin, “seni seviyorum” demenin birden fazla yolu var; “özgürlük” demenin ise hiçbir yolu yok. Çok boyutlu, çok duyumlu deneyimimizi tek bir sözcüğe indirgediğimiz anda, bizi çevreleyen sonsuz zenginliği bozmuş, insanoğlunun hayal gücünü iğdiş etmiş ve totaliter bir düzeni zorla kabul ettirmiş oluyoruz.
Dünyayı sözcüklerle tutsak ettik. Bu süreçte biz de, kendi sözcüklerimizin tutsağı olduk.
Gerçekten etkili totaliter devlet, siyasi patronların ve onların yönetici ordularının tüm güçleri kendisinde toplayan hükümetinin, kölelerden oluşan nüfusu köleler köleliklerini sevdikleri için zor kullanmaksızın kontrol ettikleri devlettir.
Korkmamız gereken tek şey korkunun kendisidir.Rammstein totaliter ideolojiye,taklit ettiği ritüellere ironik bir mesafe alarak değil,bizi onun o müstehcen maddiliğiyle yüzlestirip tesirini askıya alarak çürütür.
Yargı ve Etik: İtiraz, Tartışma, Demokrasi
Eichmann totaliter bir ideolojiye, zorba bir rejimin emir ve yasaklarına, üst tabakanın sesine körü körüne itaat eden bir bürokrattır. Bununla birlikte sıradan bir suçlu da değildir. Ne de işlediği suç sıradan bir suçtur.
Sayfa 113Kitabı okudu
“Eğer altı bin yıldan beri süregelen uygarlıklar boyunca, iddia ettiğimiz gibi, daha eğitimli toplumlar aşamasına geldiysek, neden hala böylesine hayattan kopuk tek boyutlu kahramanlarımız var? Bu, hem kendi totaliter eğilimimizden hem de düzenin bu eğilimimizi sömürme ihtiyacından kaynaklanıyor.”
Sayfa 77 - İletişimKitabı okudu