Kutuplara yakın yerlerde insanlar uzun kışlardan dolayı evlerinde oturmak zorunda oldukları için onların yaratıcılığa ayıracak çok zamanları vardır .
Sayfa 15Kitabı okudu
Anlamak çoğu kez sonuçları tekrarlamak ya da ebedileştirmek amacına değil o sonuçları değiştirmeye çalışma amacına hizmet eder.
Sayfa 7Kitabı okudu
Çağdaş dünyayı fetihler salgın hastalıklar ve soykırımlar yoluyla biçimleyen şey eşit olmayan haklar arasındaki karşılıklı ilişkilerin tarihidir.
Sayfa 5Kitabı okudu
Yaban bitki ve hayvan türleri içinde pek azı insanlar için yenebilir niteliktedir, hayvanların pek azı avlanmaya, bitkilerin pek azı toplanmaya değer. Doğada bulunan türlerin çoğu yiyecek olarak bizim işimize yaramaz; yaramaz çünkü ya (ağaç kabukları gibi) sindirilmesi güçtür ya (kral kelebekleri, şapkalı mantarlar gibi) zehirlidir ya (çok küçük, kabuklu yemişler gibi) ayıklaması çok sıkıcıdır ya (pek çok böceğin larvası gibi) toplaması zordur ya da (gergedan gibi) avlanması tehlikelidir. Karadaki biyokütlenin (yani canlı biyolojik maddenin) çoğu odun ya da yapraktan oluşur, bunların çoğunu sindiremeyiz.
Sayfa 93
Bugün bu tür temel açıklamaların eksikliği büyük bir düşünsel boşluk yaratıyor çünkü tarihin genel seyri böylece çizilmemiş olarak kalıyor. Bundan daha da önemlisi ahlaksal boşluğun doldurulmamış olarak kalmasıdır, açıkça ırkçı olan ya da olmayan herkes farklı ulusların tarihte farklı geliştiğini biliyor.
gündelik hayatımızda fatihlere yenik düşmüş halkların fetihlerden ya da köle ithalatından yüzyıllarca sonra toplumun alt sınıfını oluşturmaya devam ettiklerini görüyoruz, bunun da biyolojik kusurlardan değil toplumsal engellerden ve fırsat eşitsizliğinden kaynaklandığı söyleniyor bize.