Mobbing Bank Diyor ki;
Türk Fırtınası
Nereden bilebilirdim yaşamımın bir fırtına estirmeye ait bir görev olduğunu!
Dokuz yaşında aldım ilk yaramı on iki Eylül sabahında!
O yara büyüttü beni!
"Askersiz Oniki Ada"
Dışişleri bakanlarının Oniki Ada hakkındaki kararı Hukuk ve Redaksiyon Komisyonu'na havale edilmiş ve komisyon da iki paragraf halinde, barış antlaşmasının tasarısının 12. maddesini yazmıştır. İkinci paragraf, İngiliz askerinin üç ay içinde bu adalardan çekilmesine dair bir prosedür hükmü idi. Konumuz bakımından asıl mühim olan birinci paragraftır ki, bunda şöyle diyordu:
"Italya işbu antlaşma ile, Oniki Ada üzerindeki tüm egemenliğini Yunanistan'a devreder. Bu adalar gayrı askeri hale getirilecek ve öyle kalacaktır."
Oniki Ada'nın gayrı askeri hale getirilmesi, yani askerden ve silahtan arındırılması hususundaki birinci paragrafın ikinci cümlesi çok dikkat edilmesi gereken bir mahiyet taşımaktadır. Zira bu fıkra "Bu adalar gayrı askeri hale getirilecektir" (These islands shall be demilitarized) demekle yetinmemiş, bu hususu vurgulamak için bir de "gayrı askeri halde kalacaktır" (shall remain demilitarized) demiştir. Böylece Oniki Ada'nın gayri askeri statüsünün bundan böyle muhafazası konusunda, Yunanistan kımıldayamaz hale getirilmekteydi. Bu fıkra hükmü, şu veya bu şekilde adaları askeri hale getirmek için hiçbir açık kapı bırakmamaktaydı.
Sayfa 146
BEYAZ LÂLE
Hudutta bozulan ordu iki günden beri Serez’den geçiyordu. Hava serin ve güzeldi. Ilık bir sonbahar güneşi, boş, çimensiz tarlaları, üzerinde henüz taze ve korkak izler duran geniş yolları parlatıyordu. Bu gelenler, gidenlere hiç benzemiyorlardı. Bunlar adeta ürkütülmüş bir hayvan sürüsüydü. Hepsinin tıraşları uzamış, yüzleri pis ve
Türkiye, vatanın gayr-ı kabil-i infikak eczasından olan Musul üzerindeki hukuk-ı hakimiyetinden feragat etmeği tasavvur edemez.
Sayfa 90
varoluş
Search for:
Arama..
Atatürk’ün Nutuk Adlı Eseri
Atatürk Ansiklopedisi > Genel > Atatürk’ün Nutuk Adlı Eseri
31
Ara
Atatürk’ün Nutuk Adlı Eseri
PDF
...Atatürk daima ısrarla belirtmiştir ki, tam manasıyla bir Batılı millet olmak Türk milletinin benliğini kaybetmesi değil, o benliği bütün temel değerleriyle ortaya çıkarması ve sonsuz bir gelişme yoluna koyması demektir. Buna göre Batılı millet olmak, rasyonel düşünmek ve hareket etmek, ilim zihniyeti sayesinde sonsuz bir yaratma ve yenileşme
(Atatürk)1925'te diyordu ki: "Medeniyim diyen Türkiye Cumhuriyeti halkı zihniyetiyle medeni olduğunu isbat ve izhâr etmek mecburiyetindedir... Âli hayatiyle, yaşayış tarziyle medeni olduğunu göstermek mecburiyetindedir.” 1927'de de, “Yaptığımız ve yapmakta olduğumuz inkılapların gayesi Türkiye Cumhuriyeti halkını tamamen asri ve
Son söz
Türk emekçisi on yıllarca ezildi. Yaşamın yüküyle ezildi, siyasi
yasaklarla ezildi, sınıf çatışmasının şiddetiyle ezildi, emperyalizmin
baskısıyla ezildi. Yaşam standardında, teknolojide, bilimde,
kültürsanatta, sporda hep ezildi. Cumhuriyet tarihi bir anlamda,
Türk emekçisinin ve aydının ezilme tarihidir. Karadeniz'in dalgalarındaki Mustafa Suphilerden Sivas ateşlerindeki 33 ışığa, hepsi ezilmenin tarih kitabının altı çizili harflerini oluşturdular.
Bütün bu zulüm, egemenlerin bilerek ve isteyerek yani, hukuk deyimiyle, teammüden bir boşluk oluşturma çabalarının somut sonuçlarıdır.
Şimdi bu boşluk, daha 1950'den itibaren sırtını egemenlere
dayayan şeriatçılarca doldurulmak isteniyor. Bir noktaya da gelindi
saylır. İstenen de buydu: Sol'u engellemek. Ne ile ve nasıl olursa
olsun; engellemek.
Ortanın sağıyla olmadı. Sivil faşist hareketlerle olmadı. Askeri darbelerle olmadı. Emekçiler ve Sol hepsine direndi. Sokak sokak, kent kent direndiler.
Şeriatçıların yarattığı kilitlenmenin çözümü, emekçilerdedir.
Emekçiler mi?
Onlar ne yaptıklarını, iyi bilirler.
Sayfa 218 - Toplumsal Dönüşüm Yayınları /3.Baskı 2010Kitabı okudu
XI. asırdan beri Yakın Doğu’da hemen hemen her yerde gördüğümüz Türk hükümdarlarının getirdiği Orta Asya Türk devlet geleneği birinci mevkiye gelmiştir. Eski Türk-Moğol ananevi devlet hukuku olan Yasa veya Töre devlet idaresinde şeriatın yanında çok mühim bir mevki kazanmıştır. Hatta bazı hallerde devlet işlerinde yasa üstün tutuluyordu. Şeriata değil, doğrudan doğruya hükümdar iradesine dayanan yeni bağımsız bir hukuk, kanunname ve yasaknameler şeklinde gelişmiştir.
Sayfa 85 - Hilafet ve Osmanlı PadişahlarıKitabı okudu
Erdoğan kadar milliyetçiliğe açık tavır almış bir siyasetçi Türkiye'de hiç olmamıştır. Erdoğan'ın siyasi tarihi Türk milliyetçiliği ile mücadele tarihidir. Erdoğan, Türk milliyetçiliğine saldırırken, ırkçı milliyetçilik, dini milliyetçilik karşıtlığını da ilan ederek, kötü her şeyi milliyetçilik ile ilişkilendirme yoluna gitmiştir. Erdoğan “her türlü milliyetçiliği ayaklarının altına almış" bir siyasetçidir. Ancak Erdoğan bütün dünyada milliyetçiliğin yükseldiğini görerek, HDP ile Dolmabahçe görüşmelerinin üzerinden 1 sene geçmeden MHP ile aynı zeminde siyaset yapabilecek kadar pragmatist/Makyavelist bir siyasetçidir. Erdoğan ideolojik olarak "Türk Milleti" kavramını reddeden, siyasi bir kimlik olarak "Türk Milleti” kavramının yerine “İslam ümmeti" koymanın mücadelesini vermiş ve vermekte olan bir siyasetçidir. Cumhurbaşkanlığı Hukuk Politikaları Kurulu'nun 8 Mayıs 2020'de yayımladığı bildiride Türk Milleti değil, "Türkiye toplumu” kavramını kullanılması ve Türkiye'de hiçbir sosyolojik grubun nüfusun yüzde 50'den fazlasını oluşturmadığını açıklaması nasıl Türk Milleti'ne düşman olduğunu göstermiştir.
...
Burada özel kütüphaneden söz açmakla üzerinde durmak istediğim konu, "Atatürk ve Kitap"tır. Örneğin yukarda açıkladıklarıma göre sadece Atatürk'ün özel kütüphanesinde bulunan kitapların kataloguna göre bir inceleme yeterli değildir. Çünkü zaman zaman, Atatürk diğer resmi ve özel kütüphanelerden kitaplar getirtmiş ve onları
Padişahların Denetimi
Yavuz Sultan Selim’in şeyhülislamı Ali Cemali Efendi, mutlak otoritesine sınır tanımayan hükümdarı zaman zaman adaletli davranmaya zorlayabilmiştir. Örneğin bir gün haksız yere birkaç yüz saray hizmetlisi kulun idamını ferman eden hükümdara; “Gerçi padişahlar bu dünyada sorumsuzdur ama haksızlıkları dolayısıyla ahirette sorumlu olurlar” diyerek uzun tartışmalardan sonra onu kararından döndürebilmiştir.
Sayfa 211 - Turhan Kitabevi, Ankara, 2022Kitabı okudu
Mobbing Bank Diyor ki;
Tam Bağımsız Olmayı Neden ve Nasıl Kaybettik?
İnsanlık devrimini başlatan büyük devrimci Mustafa Kemal Atatürk'ün yaşama erken veda etmesi, devrime sahip çıkacak bir toplumun eğitilmemiş olması, padişah hayranı, manda ve himaye isteyen siyaset anlayışının yaşıyor olması en belirgin sebeplerdi.
Nitekim Atatürk sonrası çok partili siyasi
“Göktürk Devlet Hukukunda kadının toplumdaki yeri ön plandaydı. Kadınlar toplum yaşamının her alanında çalışırlardı. Kadına şiddetin cezası ise ölümdü.”
Sayfa 52 - Timaş
