İSTİKLÂL MARŞINI ANLAMA VE ANLATMA ETKİNLİĞİ SONUÇ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
KAHRAMAN ORDUMUZA
👉1-Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;
İstiklal Marşımız "korkma" diye başlar. Biliyorsun ki bu, Resûl-i Ekrem'in Sevr mağarasında Ebû Bekir'e söylediğidir. Bunlar tesadüf değil." (İsmet ÖZEL)
İstiklâl Marşı'nın ilk kelimesi KORKMAdır. Buradaki korku ne can
144 syf.
8/10 puan verdi
Bildiğiniz gibi Türklerin İslamiyeti kabulü çok tartışmalı konudur. Bunun sebebi tarihimizin sansürlü olmasıdır. Tüm dünyada en sansürlü kitaplar tarih kitaplarıdır. Türkler tarafından yazılan tarih kitapları da böyledir. O yüzdendir ki 
Lev Nikolayeviç Gumilev emmim "Bir halkın tarihini biraz da onların düşmanlarının yazdıklarına bakarak okumak
.
İslâm, sevgiyi de disiplin altına alır. Dinimizde dostluk da düşmanlık da Allah içindir.
Müslümanın özel dostu ve özel düşmanı yoktur. Onun dostları Allah'a ve Resulü'ne dost olanlar, düşmanları da Allah ve Resulü'ne düşman olanlardır.
.
Sayfa 88 - Bilgeoğuz YayınlarıKitabı okudu
.
"Ey iman edenler, kendinizi ve çoluk çocuğunuzu ateşten koruyunuz."
(Bkz. Et-Tahrim Sûresi, âyet,6)
.
Sayfa 14 - Bilgeoğuz YayınlarıKitabı okudu
.
Her millet, yalnız kendi evlâtlarının omuzları üzerinde yücelir, yine yalnız kendi evlâtlarının iradesi ile soluk alabilir.
Bütün mesele, genç nesillere, böyle bir sorumluluk şuuru aşılayabilmektedir.
.
Sayfa 285 - Bilgeoğuz YayınlarıKitabı okudu
"
Evet, Kurtuluş İslâm'da ..."
Sayfa 14 - Bilgeoğuz YayınlarıKitabı okudu
.
Bizim mücadelemiz, bütün insanların layık oldukları şeref üzere kalmalarını temin etmek içindir.
.
Sayfa 323 - Bilgeoğuz YayınlarıKitabı okudu
.
Modern pedagoglara göre, eğitimin yaşı yoktur. O, Şanlı Peygamberimizin buyurdukları gibi "Beşikten mezera kadar" devam eder. Hatta, İslâm'a göre, insan, ilkah (döllenme) anından başlayarak, ana rahminde ve doğumdan sonra, bütün hayatı boyunca, İslâm iman ve ahlakının gerektirdiği maddi ve manevi atmosfer içinde bulundurulmalıdır.
İslâm'a göre, çocuk, besmele ile ana rahminde tonurcuklanmalı, helâl lokmalarla oluşmuş ana kanı ile beslenmeli, doğumdan sonra helâl stle doyurulmalı, yüce ve mukaddes adlarla şereflenmeli, daha bir haftalık iken kulaklarında Ezan-ı Muhammedi ve Kâmet-i Şerif okunmalı,s.yleyeceği ilk kelime Allah olmalı; öğrenme çağı gelince yüce ve mukaddes kitabımız Kur'an-ı Kerim'i okumayı öğrenmeli, idrakine göre İdlâm'ı tanımalı, bilmeli ve yaşamaya başlamalıdır.
Ailesinin pak ve temiz hareminde Müslüman olmanın, bütün hazzını yaşamalı, şanlı Peygamberimize, çok üstün bir devgi duymalı, O'nu canından daha aziz bilmeli, bütün Ashab-ı Kiram'ı bütün Ehl-i Sünnet büyüklerini saygı ve sevgi ile anmalı, onlarıb izinde yürüyen atalarını, minnet ve şükranla yâd etmelidir.
.
Sayfa 13 - Bileoğuz YayınlarıKitabı okudu
.
Ülkü ocakları, vatanını, milletini, bayrağını canından çok seven milliyetçi gençlerin bir araya geldikleri, teşkilatlanarak aynı hedefe yönlendikleri eğitim merkezlyeridir. Ülkü Ocakları, gelecekte bu ülkeyi yönetecek gençlerin bilgilerinin artmasında, beceri ve liderlik özelliklerinin tanımlanmasında önemli bir okuldur. Ülkü Ocakları,
.
Gençliğini seven bir millet, her şeyden önce, ona, mükemmel bir terbiye vermelidir.
.
Sayfa 44 - Bilgeoğuz YayınlarıKitabı okudu
Türkçülerin ulusçuluk ülküsü, Türklükse; ümmet ülküsü de, İslâmlıktır. Bence Türkçülerin ayrıca bir ümmet programları da olmalı ve başlıca esasları da şunlar bulunmalıdır:
1. Bütün İslâm kavimleri arasında ortak olan Arap harflerini değiştirmeksizin korumak;
2. Bütün İslâm kavimlerinde bilim terimlerinin ortak duruma getirilmesi için, İslâm ümmeti arasında terim kurultayları yaptırmak ve terimleri Türkçe'den, Arapça'dan ve kısmen de Farsça'dan yapmak (Bu amacın gerçekleşmesi için Paris'te Türk, Mısırlı, Hintli ve İranlı öğrenciler arasında bir düşünce birliği ortaya çıkmıştır);
3. Bütün İslâm kavimlerinde ortak bir eğitimin kurulması için eğitim kurultayları yaptırtmak;
4. Bütün İslâm kavimlerinin cemaat örgütleri arasında sürekli bir bağlantı kurmak;
5. İslâm ümmetinin simgesi olan “hilâl”in kutsallığını korumak.
Bu ilkelerden anlaşılıyor ki Türkçülük, aynı zamanda İslâmcılıktır.. Yalnız Türkçüler, İslâm ümmetçisi olarak kendilerini “İslâm milliyetçileri”nden ayırt ederler.
Milli Din Projesi
Jön Türk düşüncesinin sonraki dönemlere etkisi açısında Vedat Nedim Tör’ün içinde dinle ilgili hiçbir mesele bulunmayan veya yeni bir “din” kurmaya çalışan “Dinimiz” başlıklı kitabı dikkat çeken önemli bir örnektir. Kemal Çağlar, söz konusu eser hakkında şöyle değerlendirmede bulunmuştu:
“Kemalizm’i yalnız dövizlere, rakamlara, nizamname ve
