Sözlü Gelenekten Yazılı Geleneğe, Eğitici ve Öğretici Metinler: Masallar
“Bir masal iki parçanın bir araya gelmesiyle yapılır: Bu parçalardan biri masalın bedeni, öteki canıdır denebilir. Beden masalın kendisi, can ondan çıkan derstir.”
- 
Jean de La Fontaine
1. Giriş:
Bu makale çalışması yalnızca Aisopos ve masallarına dair değildir. Aisopos öncesi Antik Yunan'da karşımıza çıkan masalsı metinlere, Aisopos'un hayatına,
Sosyal ve Siyasi Boyutlarıyla Ahi Evren - Mevlana MücadelesiMikail Bayram · Nüve Kültür Merkezi Yayınları · 201272 okunma
El-Biruni, Kafdağı hikâyelerinin İslamiyete Budizmden geçtiğini söylemiş, dindar olmakla beraber ilmi hurafelerden temizlemiş olduğu gibi; Uluğ Bek de, mutekit (inançlı) Müslüman olmakla beraber İslamiyetin dünya ve siyaset işlerine karışmasına, saltanat şeraitinden (şartlarından) sayılan içki ve kadın rakkaselerin bulunduğu ziyafetlere, Türk töresine, Moğol vergi sistemine ve faizli kredi meselelerine müdahale etmesine asla yol vermemiştir.
Sayfa 132
"Ol zamanda Oğuz yiğitlerine ne kaza gelse uyhudan gelürdi."
Sayfa 280Kitabı okudu
Ben insanla oturup kalkıyorum, kadın ve erkek ayrımı sizin seçiminiz.
Sayfa 352 - Şeyh KirmânîKitabı okudu
Kadını güçlü kılan, yalnızca onun güzelliği, evinin dayağı(dayanağı) oluşu değil, yiğitliğidir de. Kadında bu ikisinin birbirini tamamlaması gerekir.
Sayfa 278Kitabı okudu
Ortaya atılan Aryanizm teorisinin de hızlı bir şekilde yayılması, uydu tarihçiler sayesinde gerçekleşmiştir. Tetkik etmeden, tenkit süzgecinden geçirmeden, "o söylemişse doğrudur" görüşünden hareketle, bu tarihçiler kendisinden öncekilerin söylediklerini âdeta papağan gibi tekrarladılar. Bunun tam tersini yapıp haysiyetli dayrananları da siyaseten sindirdiler. Mesela Vaktiyle M. Artamonoff, Hazar Tarihi adlı eserini yazınca, Rusya'da adamı neredeyse ortadan kaldıracaklardı. Bunun sebebi, Artamonoff'un Hazarlar döneminde Kırım'da ve Taman Yarımadası'nda küçük bir Rus devletinin bulunduğu şeklindeki iddiaları çürütüp, pek çok gözde akademisyenin yanlışlarını yüzlerine vurarak, yerin dibine sokmasıydı. Ondan sonra öğrencisi Gumilev de aynı akıbete uğrayacaktı.
Sayfa 31 - Ötüken Yayınları, 4. Baskı: Ocak 2021
Yunanlı şair yazar ve tarihçiler, yeni dünya ile Amazonlar arasına sis ve dumanla kalınlaştırılmış bir duvar çektiler. Geçmişte Amazonlar tarafından uğratıldıkları onursuzca yenilgiler, haysiyet ve şereften çok uzak yaşantıları bu duvarın ötesinde kalmalıydı. Çünkü bu, Grekler için utanç dolu bir tarihti. Duvarın bu tarafında ise geçmişin şahitleri yoktu; istedikleri gibi bir geçmiş kurgulayabilirlerdi artık.
Sayfa 45 - Ötüken Yayınları, 4. Baskı: Ocak 2021
M.Ö. 6. yüzyıl sonlarında Caere (Türkçe okunuşu, Tsere) ile Kartaca arasında imzalanıp, Etrüsk ve Puni dilinde olması yüzünden iyi anlaşılan sözleşme, erkeğin düşük statüsünü resmeder. Bu sözleşmede, güçlü bir devletin hükümdarı, kendini, itaat edip tamamı ile bağlı olduğu tanrıçanın (Kadın ilahenin) kölesi ilân eder.
Kadının gerçek yaşamdaki olağanüstü yüksek statüsü, onun, öteki dünya ile bağlantısını desteklemektedir. Hatta cinsiyet simgeciliğinde, kadın, evin (geniş anlamda evrenin) sahibesidir, erkek ise, neslin devamı için kendinden bekleneni yerine getirmekten sorumludur.
M.Ö. 5. yüzyıl mezarlarındaki bu tür hukuki ayrımlar, kadınların lâhit (daha saygılı, ev fikri de aynıdır), erkeklerin ise taş banka defnedilmesi ile vurgulanır.
Etrüsklerin ana kadın tanrıçası olarak yorumlanan savaşçı kadın, Grek-Latin mitolojisinde tanımlanan ve dünyayı tiranca yöneten aşk tanrıçasının, Turan Kraliçesi olduğunu hatırlamakta yarar var.
Sayfa 82 - Ötüken Yayınları, 4. Baskı: Ocak 2021
“Türkler de kadın kişisel soyluluğa düşkündür, yakışıksız hareketlerde bulunmaz; Türk ülkesinde nitelikli kadınlar yaşar.”
Sayfa 51 - Altınordu YayınlarıKitabı okudu
Anadolu’nun dört bin yıl önceki çağlarında kadın, hayatın her sahasına erkek kadar dâhil olmuş ve dolayısıyla sosyal alanda hak-hukuk sahibi idi. Daha sonraki dönemlerde Anadolu’nun o zamanki etnisitesi Asur-Sâmi unsurları ile karışınca, kadınların da sosyal hayattan usul usul çekildikleri gözlenmiştir.
Sayfa 78Kitabı okudu
Şubat ayında okuyacaklarım:
Görünmez Canavarlar(Chuck Palahniuk)🌸 (31/01/2021-01/01/2021)
Kendini Arayan İnsan(Rollo May)🌸 (01/02/2021-02/02/2021)
İrade Terbiyesi (Jules Payot)🌸
(01/02/2021-04/02/2021)
Ardavirafname (Ardaviraf)🌸 (02/02/2021-02/02/2021)
Yahudi kaynaklarınagöre Tevrat(BakiAdam)🌸
(02/02/2021-06/02/2021)
Struma (Halit Kakınç)🌸
Fatma Bacı'nın babası Şeyh Kirmânî'ye birileri "Böyle kadın erkek bir arada oturup kalkmalarının günlük hayatlarında hiçbir ayrım göstermemelerinin (haremlik selamlık gibi) cemaatlerine ve kendine zarar vereceğini" hatırlatması üzerine; o da:
"Ben insanla oturup kalkıyorum, kadın ve erkek ayrımı sizin seçiminiz, kadınlarla bir arada olduğum aklımdan bile geçmiyor."
diye karşılık vermiştir. Kirmânî'nin kadınların eğitim ve öğretimine büyük bir önem verdiği anlaşılmaktadır. Her iki kızına da düzenli tahsil yaptırdığı gibi, el sanatları öğrenmelerine de özel gayret sarf etmiştir. Aslında ona yönelen saldırılar, onun bu anlayışına yöneliktir.
Sayfa 352Kitabı okudu