"Kemal Tahir’in Türkiye’den yana bir sosyalizmi, yerliliği savunması sömürüsüz bir dünya özlemi ile birliktedir... Türkiye’de Batıdan aktarma (tercüme) bir sosyalizm anlayışının sözcülüğü yerine, dünyada Türkiye’nin sözcülüğünü tercih etmiştir... Yerliliği, Türk sosyalizmini savunması bu anlamdadır..."
Sayfa 78 - İthaki Yayınları 5 Kasım 2010
Gençler, siz almakta olduğunuz terbiye ve irfan ile, insanlık meziyetinin, vatan sevgisinin, fikir hürriyetinin en kıymetli sembolü olacaksınız.
Sayfa 68Kitabı okudu
Türkiye Cumhuriyeti'nin temeli kültürdür. Kültür; okumak, anlamak, görebilmek, görebildiğinden mâna çıkarmak, ders almak, düşünmek, zekâyı terbiye etmektir.
Sayfa 80Kitabı okudu
Kadınlara göre, her adamın perisi vardır. Bu peri evlilik, doğum, vefat zamanlarında azgınlaşır. Bu azgınlık, kırk gün sürer. Bundan dolayıdır ki evlilik zamanında gelinle güveyi, doğum zamanında ana, baba ile bebek; vefat zamanında ölenin yakın akrabaları, "kırklı" olurlar. Kırklı olanlar için bir takım ihtiyat kurallarına uymak lazımdır. İki kırklı kadın, mesela bir lohusa ile bir gelin bir odada birleşmezler. Bir binanın birisi üst, öteki alt katında oturamaz. İki kırklı, rastgele bir yerde birleşmiş olsalar onları öpüştümek lazımdır. Bu kurallara uyulmazsa periler fenalık yaparlar. Anadolu’da bu inançlar, Tandırname yahut Keçe Kitabı ahkamı diye kadınlar arasında saygı duyulur. Yine halk inancındandır ki “katili kan tutar.” Bunun sebebi öldürülen kişinin “eş”idir, yani perisidir. Demek ki hayatın güvenliğini, eş temin ediyor.
Sayfa 45Kitabı okudu
Yavvv :))
Türk'ün aklı tuvalette gelir" diye, aslında o sadece Türklere özgü bir akıl gelmesi değil; çoğu kişinin aklı ya tuvalette ya da duşta geliyor.
yani klozete oturup dışkımızı çıkarırken veya başımızdan aşağı duşun suyu akarken ve biz sabunlanırken, bu işleri otomatiğe bağlıyoruz. Bir nevi boş kalan beynimiz de rahat bir düşünce akışına, dolayısıyla yaratıcılığa kapılar açabiliyor.
fransız post modernizminin türk edebiyatına etkileri
edebiyat çağın, yazarın ve toplumun bir aynasıdır. Yükselen bir ivme ile değişen çağda sanayi ve tıp imkanları da aynı oranda gelişiyor. İnsanların daha öncesinde sahip olmadıkları imkanlara ulaşabiliyorlar. Bunların getirisi ile birlikte yeni bir konfor alanı açılıyor. Daha önce edebiyatta farklı alanlardan bakılmayan yerlere ışık tutuluyor. Sanayi kentlerinin içinde kaybolan insanlar, toplumun birey üzerindeki etkisi ve bireyin kendini gerçekleştirmesi gibi kavramlar edebiyata giriyor. Albert Camus'un absürt anlayışı ve Sartre'ın bulantısı gibi edebi düşünceler ortaya çıkıyor. Bizim edebiyatımıza da 1950ler ve ondan sonrasında etkili oluyor. Yusuf Atılgan'ın Aylak Adam kitabı bunun ilk örneklerinden verilebilir. Daha öncesinde döneminde yazılmış olan ne sosyalist düşüncedeki eserlere ne de milli değerleri baz alarak yazılan esere benziyordu. Diğer yazarlarımız köylüyü anlatırken, kaybolan değerlerimizi anlatırken artık modernist bir şekilde birey ele alındı. Metinlerarasılık, üst kurmaca, ironi ve kolaj gibi tekniklerde edebiyatımıza giriyor. Yusuf Atılgan'ın Türk Edebiyatı'nda öncülüğünü yaptığı bu türde ise yeni başyapıtlar verilmeye başlanacaktı.
Netice olarak biz fransız post modernist edebiyatından hem teknik olarak hem konu olarak etkilendik.
Atatürk'ü Gerçek Tarihçi ve Yazarlardan Okuyun!
Sürekli "gerçek tarih bu değil" diye ortalıkta gezenlerin "gerçek"lerini bilemiyorum; ama "hakikat"leri yazan ve konuşan tarihçilerin, tarih kitaplarının peşinden gitmeye devam ediyorum. Daha önce "Atatürk'ün sevdiği kitaplar"la ilgili paylaşmış olduğum iletimi okuyan ve hâlâ okumaya devam eden herkese
Bosnalı lider İzzetbegoviç, Atatürk devrimlerini "Barbarlık ve ihanet” olarak nitelendirmiş, "Türk toplumunun Kemalizm nedeniyle cahil ve geri kaldığım”iddia etmiştir.
Âşık Paşa Garib-nâme'sinde Türk dili hakkında aynen şu satırları yazmaktadır: "Bu fakîre Türk lisânı üzere bu kitâbı nazmeylemek vâcib oldu, tâ ki onlar da işbu ni'metten mahrum olmayalar ve i'tikadda tarîk-i nişayesteye gitmeyeler.
Yine aynı eserde şu mısralara tesadüf etmekteyiz:
Gerçi kim söyledi bunda Türk dili
Lîk ma'lûm oldu mânâ menzili
Çün bilesin cümle yol menzillerin
Yirme öyle Türk ü Tacik dillerin.
Sayfa 34Kitabı okudu
(Gamze's version)
Ben de yapmalıyım diye düşündüm çok eğlenceli çünkü:))
♡ ben Gamze genellikle kullanılan bir lakabım yok ki lakap kullanmayı pek seven biri değilimdir
♡ oğlak burcuyum ve INFP'yim (testi michaelcaloz'dan yapmıştım muhtemelen dogrudur ama INFP olduğuma şaşırmadım değil)
♡ Taylor Swift aşığıyım, bağımlılıkların en
ZEYNEP
@zzynp_okuyanbiri
·13 Nisan 22:58
Gece gece durduk yere böyle bir istek geldi
(eklemeler yaptım kısa oldu çünkü)
❀ben zeynep (𝑻𝒂𝒚𝒍𝒐𝒓’𝒔 𝑽𝒆𝒓𝒔𝒊𝒐𝒏)
❀ taylora bağımlıyım ha bu arada favori albümüm reputation ben daha çok bağıra bağıra şarkı söyleyen tıplerdenim
❀ Spotify ilacım
❀ tdknin içinden geçmem bilmediğim anlamına gelmiyor
❀ Harry potter serisini ne kadar sevsemde hala
1918-1919
1918 ile 19 Mayıs 1919 günü Mustafa Kemal`in Samsun`a gidişine kadar olan bölümü adete bir dizi izler gibi okuduğum çok güzel bir Türk Tarihi kitabı. Sadece Mustafa Kemal`den değil dönemin vaziyetini, tüm önemli olaylarını ve insanlarını anlatan çok güzel bir kitap. Meşrutiyet döneminden, yapılan hatalardan, İttihat ve Terakki cemiyetinden ve Enver Paşa gibi önemli isimlerinden, Saray`dan, Damat Ferit Paşa`dan, Yunan işgalinin fiilen başlamasından, dönemin gazetelerinin manşetlerine kadar neredeyse her konuya değinen sadece 280 sayfalık bir kitap. Bu dönemde Mustafa Kemal`in yaptığı işlere ve gelişen olaylara nasıl tepki verdiğine gelince; adımını çok dikkatli atan, asıl fikrini sadece en yakın dostlarına açan, karşıt görüşlü yüksek mertebe kişilerden yararlanmasını bilen çok zekice hareketlerde bulunan bir yapıya sahip.
Birçok defa kitaptan alıntılar da yapmış olmakla beraber okurken müthiş keyif aldığım bir kitap oldu. 
Con Sinov 
Yarının Adamı
