İmha Siyaseti
"Medeni" Türk burjuva aydınlarının mazlum Kürt köylüsü hakkındaki fikri budur : Kanı helâl "insan şeklindeki mahlûkat"; bir "Amerikan kırmızı derililerinden daha çok hunhar ve gaddar"; "mamur bağlara inmiş vahşi hayvanlar" "bu yeni şeylerden, medeni eğilimlerden tamamıyla mahrum"; "şuursuz ve iptidai adamlar" ve ilh, ilh... Kemalist burjuvazinin "ideologluğuna" göre, "Kürtler adam olmaz." Bir zamanki: "Türk Milleti adam olmaz" lafı, şimdi Kürtlüğe mahsus biçilmiş bir kaftan olmuştur. Şu halde madem ki adam olmazlar... Bunun mantıki neticesi kendiliğinden çıkar: Tıpkı "medeni" Avrupa korsanlarının ve korsan devletlerinin yaptığı gibi, "medeni eğilimlerden tamamıyla mahrum" olmayan mukaddes ve mübarek Türk kapitalizmine tarihi bir misyon düşüyor: Avrupa beyazlarının yeryüzünden nam ve nişanlarını kaldırdıkları Aztekler ve İnkalar gibi kırmızı derililerden "çok daha hunhar" olan Kürtleri dünyadan silmek!.. Bilinen imha siyaseti: "Bu Kürt kitlesindeki karanlık ruhu, kaba hissiyatı, hunhar eğilimleri kırmak mümkün olmadığına inanıyorum. Bunu uzun bir evrimden beklemek, bunların zaman zaman böyle isyanlar çıkararak veya memlekette asayişi bozarak veya hırsızlık ederek, hükümetin daima meşgul olmasına, halkın devamlı acı çekmesine sebep olur... Kuzey Kürtleriyle Güney Kürtleri arasında büyük farklar vardır. Ümit ederiz ki, hükümet meseleyi bu bakış açısıyla takip ederek bir Cumhuriyetin şiarına yakışan(!) katiyyet ve ciddiyetle halleder" (Yusuf Mazhar, age, Cumhuriyet, 20.7.1930)
Sayfa 178 - Yol Yayınları
İLERİKİ İNKILÂPÇILARA
İnkılâp köyde olur. Köyde doğar. Köyde büyür.
Yirminci asır medeniyeti karşısında kendi muhitinin iptidailiğini ve içinde yaşadığı cemiyetin geriliğini gören her gencin içi sızlar ve ileriye doğru hamle yapmak ihtiyacını duyar.
Gönlünde bir memleket aşkı tutuşan ve beyninde bir milliyet mefkuresi parlayan insan, yurdunu
Propaganda
Dünyadaki en masum fikirlerden tutunuz da en şeytanî akidelere kadar bütün mezhep ve mesleklerin yayılması için propaganda şarttır. Birçok insan haklı ve yerinde buldukları fikirleri yaymak için propagandayı açıkça yapmaktan çekinmezler. Bu, meşrudur. Hattâ devletler dahi bu işin ne kadar gerekli olduğunu takdir ettiklerinden
Türk köylüsüne bir şeyler söylemek, bir şeyler anlatmak ve onu kendilerine râm etmek isteyenler her şeyden önce bu mukaddes kütlenin psikolojisini ve ideolojisini öğrenmelidirler. Çünkü Türk köylüsü ne Fransız köylüsü kadar para düşkünü bir bezirgan ve ne de Rus mujikleri gibi aptal ve kabadır.
Lâkin, işte, asıl bu gördüğüm şeyler için zafere inanmalıdır. Türk askeri manda leşlerinin derisinden çarık yapıp giyiyor. Türk köylüsü, top arabalarını kendi yorganına sarıp taşıyor, işte, bunun için inanmalıdır. İşittim. Eskişehir'de, demiryolu raylarını söküp eriterek top kaması yapanlar varmış. Geçen gün, yakın istasyonların birinde bir trenin kömürsüz nasıl yürütüldüğünü gördüm: Tren durur durmaz hemen bütün yolcular inip etrafa dağılıyorlar, rastgeldikleri ağaç dallarını kesiyorlar ve getirip lokomotifin platformuna yığıyorlardı.
Sayfa 97 - İletişimKitabı okudu
''Söz konusu vatansa gerisi teferruat''
.
Milletimiz asırlardan beri Rus plânlarının kendi mukadderatı bakımından ne demek olduğunu pek iyi bildiğinden ve yapılan savaşlarda şehit vermemiş aileleri nâdir bulunan Türk köylüsü, Ortaasya’da da gördüğümüz gibi çok siyasî bir unsur olduğundan vatanının hürriyeti için ölüm - dirim mücadelesinde asla tereddüt etmiyecektir. Zaten fakir olmasına rağmen milletimizin boğazından kesip bu kadar ordu beslemesinin mânâsı budur. Bütün ordu erkânımız asırlardanberi bu yolda terbiye görmüştür.
Sayfa 110Kitabı okudu
- Hayrola yeğenim, dedi. Yolculuk ne tarafa?
- Kısmetse Erzincan'a, dedim.
- Ooo! dedi. Daha epey varmış yolunuz. Gelin hele, gelin, akşamlayalım da öyle gidin.
Duygulandım. Bu da diğer insanlarımız gibiydi. Anadolu köylüsü hep böyledir zaten; gönlü açık, sofrası açık, fedakâr insanlardır.
Sayfa 12 - Ötüken Neşriyat
Millet, dilce, dince, ahlakça ve güzellik duygusu bakımından ortak olan, yani aynı terbiyeyi almış fertlerden oluşan bir topluluktur. Türk köylüsü onu "dili dilime uyan, dini dinime uyan" diyerek tarif eder.
Sayfa 25Kitabı okudu
Lakin, işte, asıl bu gördüğüm şeyler için zafere inanmalıdır.Türk askeri manda leşlerinin derisinden çarık yapıp giyiyor.Türk köylüsü, top arabalarını kendi yorganına sarıp taşıyor, işte, bunun için inanmalıdır.
Türk köylüsü, top arabalarını kendi yorganına sarıp taşıyor, işte, bunun için inanmalıdır.
Sayfa 97 - İletişimKitabı okudu