Acaba hiç düşünebiliyor muyuz ki, bütün bu hareketler, bizim Müslümanlık ve Türklük haysiyetimizle asla bağdaşmamaktadır. Ne yazık ki, bunu düşünemiyor ve batıdan esen rüzgarla bize uymayan, bizim olmayan batıl ve çirkin bir adetin arkasından sürükleniyoruz.
Sayfa 124Kitabı okuyor
Ne mutlu bana ki Türk yaratıldım,
Gönlümün en yüksek gururudur bu;
Ne esir edildim, ne de satıldım,
Türk benliği, Türklük şuurudur bu.
İshak RefetKitabı okudu
Türklük bir şuur olarak ortaya çıkmıştır.Yani Osmanlılık ve İslamlık değil,ön planda Türklük vardır.
Dr. Bahaeddin Şakir
1905 sonrası Jön Türklük ve İttihatçılığın önemli isimlerden olan Bahaeddin Şakir, Paris'te ikinci kuşak İttihatçılığın kuruluş, gelişme, iktidar ve fesih süreçlerinin tamamında etkin bir rol oynamasının yanı sıra ideolojisini toplumun tamamına benimsettirme çabalarından ötürü
Hüseyin Cahit Yalçın gibi isimler tarafından "jakoben" olarak tanımlanmıştır.
Sayfa 81 - Kronik KitapKitabı okuyor
ALPRSLAN TÜRKEŞ
“Bir fikri, bir ideolojiye, kendisinden daha üstün bir fikirle, bir ideoloji ile karşı çıkılır. Karşı fikir, kaba kuvvetle ezilemez. Milliyetçilik reaksiyon değil, aksiyondur, dinamik olmaktır.
Türklük bedenimiz, İslamiyet ruhumuzdur. Ruhsuz beden ceset olur. Mülkiyetin, başkalarını sömürme, ezme aracı olarak kullanılmasına karşıyız. Milliyetçilik ülküsü, ideolojisi her türlü sınıf sistemlerine karşıdır.
Fikir, iman, Ülkü aşkı… Insanları güçlü yapan, bunlardır…
Devlet leştirme, her şeyin devlet emrine, yani devleti yöneten kişilerin eline verilmesidir.
Biz, ne başkalarına uşaklık etmek, ne de başkalarını uşak olarak kullanmak istemeyiz.
Taklitçilik, bir çeşit hırsızlıktır.
Dokuz ışık doktrini, derin bir insan sevgisi ve insan haysiyetine saygıyla bağlı olma isteğini içerisinde taşır.
İnsanlık aleminin en şerefli bir ailesi, Türk milletidir.9 ışık demek, Türk ülküsü demektir.
Türk töresi, Türk ülküsünün ayrılmaz parçasıdır.
Ülküsüz insan, çamurdan farkı olmayan bir varlıktır.”
Sayfa 160Kitabı okudu
Osmanlılardan önce, Balkanlar’da Sırp Stefan Duşan’ın bir balkan imparatorluğu kurarak İstanbul’u alma girişiminde bulunduğunu biliyoruz. Fakat onun ölümü üzerine bu imparatorluk parçalandı ve Sırplar bu şansı kaybettiler. Süleyman paşa bundan yararlanarak Trakya kıyısında Çimpe kalesini (1352) ve Gelibolu’yu (1354) alarak Avrupa yakasında ilk köprübaşını kurdu ve ondan sonra I.Murad (1362-1384) ilkin şehzadeliğinde Edirne’yi(1361) aldı; tahta geçtikten sonra uç beyleri Gazi Evrenos ve Hacı İlbeyi’nin işbirliğiyle Rumeli’de büyük fütühata girişti. Balkanlar’ın fatihi “Gazi Hüdavendigar“Lakabını kazanan I.Murad’dır. Bizans ve Sırplar dahil, bütün balkan devletlerini haraca bağlayan odur (1371-1385).
Sayfa 253Kitabı okudu
Anadolu Türklerinin ateşli silahlarla ilk tanışıklığı, 1344’te bir haçlı donanmasının İzmir’in sahil kalesini zapt etmeleri tarihine rastlar.
Sayfa 252Kitabı okudu
Senin varlık davanın savaşçısı öz evladın Süleyman Özmen millet uğruna Allah yolunda şehit oldu.
Süleyman'ı Moskof uşakları vurdu
Süleyman'ı Çin köpekleri vurdu
Süleyman'ı Komünist itler vurdu
Süleyman'ı Satılmış hainler vurdu
Süleyman'ı Kiralık katiller vurdu
Süleyman şimdi bir bayraktır. Süleyman ölmedi. Türklüğün yaşaması için yaptığı kutsal savaş, daha hızlı, daha kuvvetli ve daha şiddetli devam edecek. Süleyman şimdi bir ruhtur. Türklük yolcularının kılavuzu, kahramanımız Süleyman ölmedi, ölemez. Süleyman Türklük demek, Türklük ölür mü?
Ağra ve Türklük
Bir İngiliz Hind olduğu gibi, bir Türk Hind vardır: Genç tarihçiler, felsefeciler, sanatçılar bize bu Hindi’i öğretmelidirler.
Adil Türklere karşı koyarak onlarla savaşmak küfürdür.
Lüter.
Sayfa 285Kitabı okudu
