Artık ey milleti merhume, sabah oldu uyan !
Sana az geldi ezanlar ,diye ötsün mü bu çan?
Ne Kürtlük, ne de Türklük kalacak aç gözünü !
Dinle Peygamber-i Zişanın İlahi sözünü.
Veriniz başbaşa; Zira sonu hüsranı mübin,
Ne hükümet kalıyor ortada, billahi ne din !
"Medeniyet !" size çoktan beridir diş biliyor;
Evvela parçalamak, sonra da yutmak diliyor. Mehmet Akif Ersoy
Sezai Karakoç'un coğrafyası daha geniştir. İslam milleti, İslam medeniyeti, İslam Birleşmiş Milletler Cemiyeti gibi kavramlar onun gözettiği kavramlar iken İsmet Özel başta medeniyet kavramı olmak üzere, geleneğe, Osmanlı'ya mesafe koyar. Bilindiği gibi onun anahtar kavramı Türk ve Türklük' tür. Oysa reddetmese ve İslam paydasında birleşse de Sezai Karakoç, Türklük kavramına vurgu yapmaz. O vahyin dili ve kavramları ile konuşur, İsmet Özel ise vahyin dilini Türkçeye taşımanın peşindedir.
Sayfa 256
Söz : "Ne Amerika, ne Rusya, ne Çin
" Her şey Türk 'e göre ve Türklük için "
...
Sayfa 202 - Genç Arkadaş Yayınları, 2.Basım, TÜRKİYEKitabı okudu
Ne mutlu Müslümanım diyene
Nereli olduğunun bir önemi yok , kime hizmet ediyor kimi seviyor , kime karşı duruyorsun.
Müslüman kardeşlerimiz ırkçılık hastalığına karşı pek müteyakkız olmalıdır.
Bu ülke islam üzerine fethedilmiş islam adı altında yönetilmiştir
Son yüz yılın yalancı rüzgarı esip geçecek ve ardından birer fare gibi gemiyi terkedecek olanlar ,kendilerini ülkenin ağa babaları olarak görüyorlar.
Yalnız Türklük üstünlük sebebi olamaz ,aynı şekilde hiçbir ırk üstün değildir.
İzzet ve şeref islamdadır, kim islamdan başka bir din ararsa izzetini ve şerefini kaybetmiştir.
Halit Aslan
Doğu vilâyetlerinde yapılan propagandalar ve bunların hedefleri, 'Türklük"- "Kürtlük"- "Ermenilik" sorunlarını bilim, fen ve tarih bakış açılarından ayrıntılı bir gözle inceledikten sonra, gelecekteki çalışmalarını şu üç noktada tespit ediyorlar [ Erzurum şubesinin basılı raporu ]:
1- Kesinlikle göç etmemek.
2- Hemen bilimsel, iktisadî ve dinsel örgütleri kurmak.
3- Saldırıya uğrayacak Doğu vilâyetlerinin herhangi bir bucağını savunmada birleşmek.
Sayfa 22Kitabı yarım bıraktı
Türklük bu mu desem bu diyecekler
Şampanyayı sorsam su diyecekler
Bir gün kökümüze hu diyecekler
Kabuk Avrupalı,öz Avrupalı.
Sayfa 42 - Genç Arkadaş Yayınları, 2.Basım, TÜRKİYEKitabı okudu
Bizim neslin gençlik yıllarına Osmanlılık telkin ve etkileri hâkimdi. İmparatorluk halkını meydana getiren Türk'ten başka uluslara, bu arada yanlış bir din anlayışıyle Araplara, sarayın, ordu ve devlet ileri gelenleri arasında bulunan ırktaşlarının etkisiyle Arnavutlara özel bir değer veriliyor, onlardan söz edilirken kavm-i necip deyimi ile
Sayfa 242 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Mustafa Kemal Atatürk:
“Orduya ilk katıldığım günlerde, bir Arap binbaşısının 'Kavm-i Necip evladına sen nasıl kötü muamele yaparsın' diye tokatladığı bir Anadolu çocuğunun iki damla gözyaşında Türklük şuuruna erdim. Onda gördüm ve kuvvetle duydum. Ondan sonra Türklük benim derin kaynağım, en derin övünç membaım oldu. Benim hayatta yegane fahrim, servetim, Türklükten başka bir şey değildir.”
Harp Akademisinde sınıf arkadaşı olan General Asım Gündüz'ün anılarında yazdıkları, onun bilinç taşıyıcı niteliğini ve geleceğe hazırlanma eğilimini ortaya koyan çok değerli aktarımlardır: "Harp Akademisi'nde, her Cuma akşamı bir sınıfta toplanır, kapıları kapattıktan sonra Mustafa Kemal kürsüye çıkardı. Tıpkı bir konferansçı gibi, Paris'ten gelen Türkçe (Jöntürkler'in çıkardığı gazeteler y.n.) ve Fransızca gazetelerden öğrendiklerini bizlere aktarırdı. O zamana dek 'padişahım çok yaşa' demekten başka bir şey bilmeyen bizler için, Mustafa Kemal'in söyledikleri çok dikkat çekiciydi. Vatan, millet, Türklük gibi düşünceleri ilk kez, Harp Akademisi sıralarında ondan duymuştuk.. Bir Cuma üzüntü içinde şunları söylemişti: 'Viyana, Budapeşte, Belgrad elden çıktı. Artık bir avuç Rumeli toprağına sığındık. Sırp, Yunan ve Bulgar komitacılarını
besleyen Ruslar, dedelerimizin kanları pahasına aldıkları Türk yurdunu, bizden koparma gayreti içindedir. Bu bölgedeki orduların komutanları çaresizlik ve yetmezlik içindedir. Başka milletlerin aydınları çalışıp milletlerini uyarırken nerede bizim düşünürlerimiz? Arkadaşlar bize büyük görevler düşüyor. Yarın görev alıp gittiğimiz her yerde, milletimizi yetiştirmek için subaylarımızın öğretmenleri olacağız. Gittiğimiz yerlerde aydın gençlerle arkadaşlıklar kurarak onları bu doğrultuya yönlendireceğiz. Vatanımızı ve İmparatorluğu büyük tehlikelerin beklediğini hatırdan çıkarmamak zorundayız"'.
Sayfa 34 - "Hatıralarım" G. Asım Gündüz, der. İhsan Ilgar, İst.-1973, sf.14-16Kitabı okudu
Selamün aleyküm arkadaşlar beni bilen bilir şu ana dek sosyal medya araçlarını birçok kez Filistin'de olanları aktarabilmek adına kullandım. Ne kadar etkisi oldu, ne kadar anlatabildim bilmiyorum. Lakin artık bir başkaldırı olması, bir şeylerin sözde kalmadığını görmek bizleri mutlu ediyor. Sakın ha bu savaş yanlısı olmak gibi algılanmasın 70
"Osmanlı İmparatorluğu'nun muhtelif unsurlarını bir arada tutmak maksadıyla geliştirilen siyasi projenin 'kullanışlı' olmaktan çıkıp hiç değilse müslüman unsurların birliğini hedefleyen ikinci bir projenin devreye sokulması ve fakat imparatorluğun tasfiyesi sözkonusu olunca bu sefer 'Türklük' mefhumuna dayanan bir siyasetin tek çıkar yol olarak kabul edilmesi, hiç şüphesiz Meşrutiyet yıllarının fikir cereyanlarını etkileyen, belirleyen, hatta vareden başlıca amil olmuştur. Binaenaleyh bu siyasi süreç nazar-ı itibara alınmadıkça İslamiyet'in millileştirilmesi ve dolayısıyla ibadetlerin Türkleştirilmesi meselesinin vuzuha kavuşturulması, bilhassa Cumhuriyet yönetimi tarafından bu yönde atılan adımları mümkün ve anlamlı kılan zeminin kavranılması hiçbir surette kabil değildir."
Sayfa 11Kitabı okudu
İnkârına imkân olmayan bir hakikat vardır:
İslamiyet, Oğuz Türklüğünden ne kadar kuvvet almışsa, Türklük de İslâmiyetten o kadar kuvvet almıştır. Ve netice itibariyle İslâmiyeti Türklük, Türklüğü de İslâmiyet yaşatmıştır.
