Türkiye'de kentler ve kentliler (1)
Süleyman Seyfi Öğün
Kapitalizm, yerel ve geleneksel bağlar üzerinden yaşamaya alışkın büyük nüfusları nasıl yerinden ettiğini bir sosyolojik ezber olarak biliyoruz.
Bu, büyük ölçüde tarımın çözülmesiyle bağlantılıdır.
Malûm; kapitalizm bir şehir olgusu olmaktan önce kırsal dünyanın dönüşümüyle bağlantılıdır.
Tarımsal yapıların hammadde
Hakikî Mutluluk
Hintli milyarder Ratanji Tata'ya radyo sunucusu tarafından bir telefon görüşmesinde sorulduğunda:
"Efendim, hayatta en mutlu olduğunuz anı ne olarak hatırlıyorsunuz?"
Ratanji Tata dedi ki:
"Hayatta mutluluğun dört aşamasından geçtim ve sonunda gerçek mutluluğun anlamını anladım.
İlk aşama zenginlik ve kaynak
Duygulandırdı...
Hintli milyarder Ratanji Tata'ya radyo sunucusu tarafından bir telefon görüşmesinde sorulduğunda:
"Efendim, hayatta en mutlu olduğunuz anı ne olarak hatırlıyorsunuz?"
Ratanji Tata dedi ki:
"Hayatta mutluluğun dört aşamasından geçtim ve sonunda gerçek mutluluğun anlamını anladım.
İlk aşama zenginlik ve kaynak
Hintli milyarder Ratanji Tata'ya radyo sunucusu tarafından bir telefon görüşmesinde sorulduğunda:
"Efendim, hayatta en mutlu olduğunuz anı ne olarak hatırlıyorsunuz?"
Ratanji Tata dedi ki:
"Hayatta mutluluğun dört aşamasından geçtim ve sonunda gerçek mutluluğun anlamını anladım.
İlk aşama zenginlik ve kaynak
Hintli milyarder Ratanji Tata'ya radyo sunucusu tarafından bir telefon görüşmesinde sorulduğunda:
"Efendim, hayatta en mutlu olduğunuz anı ne olarak hatırlıyorsunuz?"
Ratanji Tata dedi ki:
"Hayatta mutluluğun dört aşamasından geçtim ve sonunda gerçek mutluluğun anlamını anladım.
İlk aşama zenginlik ve kaynak
İbn Haldun'a göre devlet 5 aşamadan oluşur;
İlk aşama fetih ve kuruluş aşamasıdır, bu aşamada devlet asabiyet ruhuyla ortaya çıkar.
İkinci aşama iktidarın tek bir kişinin elinde toplanması, bu aşamada devlet istikrara kavuşur.
Üçüncü aşama, devlet bu aşamada askeri ve iktisadi olarak kemale erer, bu kemale erme aynı zamanda çöküşe giden ilk adımdır.
Dördüncü aşama taklit dönemidir, artık iktidarın amacı mevcudu muhafaza etmektir.
Beşinci aşamada iktidar sahipleri artık güçlerini keyfi bir şekilde kullanmaya başlar. İktidarı sağlayan asabiye yok olmuştur.