Uğur Tozkoparan
@ugurtozkoparan
Akademisyen
Burdur
Gümüşhane
13 reader point
Joined on October 2019
Okuma Hedefleri
Kültür Krizleri
Son yirmi otuz yıldır dünya gündemine egemen üç radikal siyaset biçimi için —devrimci, milliyetçilik, feminizm ve etnik mücadele — gösterge, imge, anlam, değer, kimlik, dayanışma ve kendini ifade etme olarak kültür, siyasi mücadelede oldukça revaçtadır; ama gücün alternatifi olarak değil. Bosna ya da Belfast'ta kültür, yalnızca kasetçalarınızda dinlediğiniz şey değil, uğruna öldürdüğünüz şeydir. Kültür yücelikten kaybettiğini pratiklikten kazanır. Bu koşullar altında, iyi ya da kötü, hiçbir şey kültürün günlük yaşamdan son derece uzak olduğu yönündeki bir eleştiriden daha düzmece olamaz.
Sayfa 55Kitabı okudu
"İmansızda vicdan olmaz çocuğum
Kırk cesette bir can olmaz çocuğum
Tay büyür at olur, ona sözüm yok
İt büyüyüp insan olmaz çocuğum!"
Abdurrahim KARAKOÇ
İnanmak isteyenleri söylemlerle, gerçekleştirmek isteyenleri ise eylemlerle ikna edebilirsiniz...
Reader Follow Recommendations
Dünya Miras Listesinde Türkiye
2018 yılı itibariyle Dünya genelinde UNESCO Dünya Miras Listesi'ne kayıtlı 1092 kültürel ve doğal varlık bulunmakta olup bunların 845 tanesi kültürel, 209 tanesi doğal, 38 tanesi ise karma (kültürel/doğal) varlıktır. Türkiye'nin bugüne kadar UNESCO Dünya Miras Listesinde 16'sı kültürel, 2'si karma olmak üzere 18 miras alanı bulunmaktadır.
Bu
Şehirlerin kökenine dair teoriler arasında din faktörü önemlidir. Şanlıurfa ilimizde yer alan, dünyanın ilk tapınma merkezlerinden sayılan Göbekli tepe, bu teorilere kaynaklık eden önemli bir ören yeridir. Şöyleki;
"Göbekli tepe kazı çalışmalarını yürüten Schmit de yerleşmelerin ilk ortaya çıkışında dini ön plana çıkarıyor. Din, uygar yaşamda en erken ortaya çıkan aşamaydı. Buradaki tapınak avcı-toplayıcıların karmaşık bir dinî cemaat kurmak için bir araya geldikleri tören alanıdır. Tapınak 11500 yıl önce inşa edilmişti. En büyük dairenin 30 metre, en yüksek sütunların 17 metreyi bulduğu kalıntıların sayısı şaşırtıcıdır. Kazıyı yöneten Alman Schmidt'in tezi basit ve cesurdu. İlk şehirsel topraklarda insanoğlunu bir araya getiren ibadet etme isteğidir. Schmidt yüzlerce mil uzaklardaki göçebe gruplar ritüeller, kutlamalar ve başlangıç törenleri için toplanıyorlardı. Yoksa 10 ton taşı taşımak için hiçbir neden olmazdı. Tapınak şehri doğurdu. Önce tapınak sonra şehir geldi. Kalabalık toplulukların ibadet merkezine yakın olma arzusu ve çevrede yeterli kaynak bulunmayışı insanları tarıma yöneltmişti. Yani dinî mabetlerin yakınında kalma arzusu yerleşik hayatı ve tarımı yanında getirmişti."
Sayfa 17Kitabı okudu
"Sur, savunma için önemli olmakla birlikte onun asıl fonksiyonu şehir ve kırsal alanları ayırmaktır. Sur dâhilindeki sakinler özgür, idiler. Surların kapıları akşam kapanır ve güneş doğduktan sonra açılırdı. Dolayısıyla, şehir sakini olmayan insanlar, surların dışında kapıların çevresinde gecelemekte, bu alanlarda yeni mahalleler
(faubourg-kaledışı) ortaya çıkmaktaydı. Zamanla bu alanların şehirlere dâhil edilmesiyle şehirler fiziki olarak büyüme imkânı bulmakta; sonuçta bugünkü alt şehirleşmeye (banliyöleşme, suburbanizasyon) benzer bir gelişme yaşanmaktaydı."
NobelKitabı okudu
"A.B.D'nin Güney Eyaletlerinde, kamu yapılarındaki tuvaletler son zamanlara kadar yalnız cinsiyete göre "kadın" ve "erkek" diye değil, bir de "beyazlar" ve "renkililer" olarak ayrılıyordu. Lokanta ve dükkanlarında müşterinin rengine göre ayrıldığı kentler ve eyaletler vardı."
Sayfa 284 - Boyut YayıncılıkKitabı okudu
