'İhtişam... İşte o, Roma'dır', dünya tarihinin Batılı anlatılarının pek çoğunda yankısını bulan bir nakarattır. Roma'nın yükselişi eski uygarlıkların zirvesi, nihayet çöküşü ise tarihsel bir trajedi olarak tanımlanır. Nitekim, Avrupa Aydınlanma'sının büyük eserlerinden biri olan Edward Gibbons'un, Roma İmparatorluğu'nun Gerileyişi ve Çöküşü şöyle başlar: 'Hıristiyan döneminin 2. yüzyılında Roma imparatorluğu dünyanın en güzel parçasını içine alıyordu... Yasaların ılımlı ama güçlü etkisi ve âdetler, zamanla eyaletlerin birliğini pekiştirmişti. Buraların barışsever sakinleri servet ve lüksün avantajlarından yararlanıyor ve onu istismar ediyorlardı.
Sayfa 79Kitabı okudu
Çağ, Yok Oluş, Benlik, İslam, Roşa
_TARİH ÖNCESİ DEVİRLER_
_İnsanoğlunun ortaya çıkışıyla başlayıp, yazının icadına kadar geçen dönemdir. Taş ve Maden Devri olarak ikiye ayrılır.
_1-Taş devri_
_a)- Eski Taş – Paleolitik devir: (M.Ö.2,5 milyon - M.Ö. 12.000) (avcı ve toplayıcı). Karain, Beldibi ve Belbaşı. Paleolitik Döneme ait ilk izlere İspanya’daki Altamira, Fransa’da Laskö
Uygarlıkların çöküşü sanıldığı gibi birdenbire olmaz, hem uzun sürelidir hem de gelgitlerle belirlenir.
Yeni uygarlıklar da birdenbire değil, yüzyılların mayalanma sürecinde ortaya çıkarlar.
Sayfa 124Kitabı okudu
Oswald Spengler ve Düşüncelerine Genel Bir Bakış
Alman tarihçi, filozof ve yazar 
Oswald Spengler (1880-1936), en çok 
Batının Çöküşü ile 
İnsan Ve Teknik başlıklı yapıtları ile tanınır. Bu yapıtlar, Spengler'in felsefi ve tarihsel düşüncelerini içeren başlıca önemli çalışmalarıdır.
Spengler'e göre, tarih ve kültürler organik birer varlıktır ve biyolojik benzetmeler kullanarak, uygarlıkları doğan, büyüyen,
Spengler'in İnsan ile Teknoloji İlişkisine Dair Felsefi Görüşleri
Eski Yunanlılar ve özellikle Stoik filozoflar, Romalılar'ın daha sonra bütün imparatorlukları sathında yaydığı moral geleneği formüle etmişlerdir. Bu gelenek daha o zamandan itibaren büyük bir direnişle karşılaşmıştır. Ticaret devrimine karşı çıkan Isparta'lılar bireysel mülkiyeti tanımamış, hırsızlığa müsaade hatta onu teşvik etmiştir. Platon ve Aristo'nun eserlerinde dahi Isparta'nın tatbikatına duyulan bir özlemin izleri okunmaktadır.
Roma cumhuriyetin son yılları ve imparatorluğun ilk asırları boyunca ticai faaliyetlere aşina üyelerin oluşturduğu senatolarca yönetilmiş ve dünyaya mutlak bireysel mülkiyet üzerine dayalı bir özel hukuk prototipi sunmuştur. İmparatorluğun gerileyişi ve nihayet çöküşü Roma' daki merkezi yönetimin hür teşebbüsü ortadan kaldırmasıyla olmuştur. Roma'nın karşılaştığı bu yükselme ve çökme olayı tarihte birçok defa tekrarlanmiştır. Hayek, vatandaşlarının günlük işlerine, ilişkilerine devamlı müdahalede bulunan bir yönetim altında medeniyetin ilerleyemeyeceğini belirtmektedir. Bu bağlamda, hiçbir medeniyetin esas hedefi özel mülkiyetin muhafazası olan bir yönetim olmaksızın gelişmediğini, buna karşılık bu şartları sağlayarak gelişen uygarlıkların özel mülkiyeti yok eden güçlü hükümetler tarafından duraklatıldığını söylemektedir.Hayek'in bu görüşünün Mises'in görüşleri ile olan benzerliği ilginçtir. Mises'de, bir kendiliğinden doğan düzen olan piyasa ekonomisinin insanlığı medeniyete ulaştıran strateji olduğunu, tarihte uygarlığın geliştiği her devir ve yerde piyasa ekonomisi benzeri bir sistemin uygulandığını yazmaktadır.
Sayfa 128Kitabı okudu
‘İhtişam… İşte o, Roma’dır’, dünya tarihinin Batılı anlatılarının pek çoğunda yankısını bulan bir nakarattır. Roma’nın yükselişi eski uygarlıkların zirvesi, nihayet çöküşü ise tarihsel bir trajedi olarak tanımlanır.
Bir uygarlığın çöküşü
Büyük uygarlıkların çökmesi, sahip olanlarla sahip olmayanlar arasındaki uçurumun derinleşmesinin sonucudur.
Sayfa 62Kitabı okudu
İklimin dengeli olması, çok nadir görülen bir durumdur.Buna karşılık iklimin taşıdığı riskler, uygarlıkların çöküşü söylemlerinde bir sık sık karşımıza çıkmaktadır. Dengeli bir iklim genellikle uygarlıkların da dengede durmasının bir ön koşulu olarak kabul edilmiştir, bununla birlikte ileride de göreceğimiz üzere toplumsal çöküşü tetikleyen iklim değişikliği kavramının kendisi de dengeli bir yapıya sahip değildir.
Sayfa 28Kitabı okudu
