Sır, gerek şartı en az bir bilen ve bir bilmeyen olan iki değişkenli bir denklemdir. Nasıl ki herkesin malumu olan bir bilgi sır sayılamazsa, aynı şekilde hiçkimsenin malumu olmayan bir sırdan da söz edilemez.
Ebediyet, bizatihi pek kısa bir an olan zaman ve mekan içinde idrak edilemez. İnsanlar ebedi hakikati ancak öldükten sonra idrak edebilirler, çünkü ancak o zaman ebediyete ereceklerdir.
“Ayrıca, tabiat denen bu bozuk düzende sıfırın altı diye bir şey katiyen yoktur ; işim-i cebirin cebren getirdiği, kullanışlı ama aynı zamanda da hepten mezatorî ve de deli saçması bir apirori değilse nedir eksi sayılar?”