Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Bugünü Yaşama Arzusu
#Schopenhauer
*Yazar
#Aldığımız her nefes bizi sürekli etkisi altında olduğumuz ölüme doğru çeker... Nihal olarak zafer ölümün olacaktır, çünkü doğumla birlikte ölüm zaten bizim kaderimiz olmuştur ve avını yutmadan önce onunla yalnızca kısa bir süre için oynar. Bununla birlikte, hayatımıza olabildiğince uzun bir süre için büyük bir ilgi ve
Dünyadaki bütün kalpler ordu hâlinde savaşa giden askerler gibidir. Birbirini tanıyanlar ve birbirine benzeyenler birleşir, tanımayan ve benzemeyenler ayrışır. Nitekim varlık arasında kaynaşma veya farklılaşma, bu birleşme ve ayrılma eylemlerine bağlıdır. Şekiller benzerini çağırır ve herşey benzerıyle /benzerinde rahat eder. Zıtlar uyumsuz, benzerler uyumludur. İnsanın sevgilide huzur bulması, sevgilinin bir parçası olmasından kaynaklanmaktadir. Ne var ki sevgi veya aşk bahsinde fiziksel güzelliklerin veya özelliklerin değeri yoktur, önemli olan kalplerin benzeşmesidir. Aksı takdirde güzellik ölçülerinde noksanı olan kişilerin hiç sevilmemesi gerekirdi.
Her iki ebeveyn tarafından çocuğa aktarılan bütün nitelikler tek bir varlıkta, yaşar, toplanır ve birleşir. Aksine eğer bir erkek ve bir kadının karşılıklı, sürekli ve kararlı olarak birbirlerinden hoşlanmaz ise bu durum, onların meydana getirecekleri çocuğun, kötü bir biçimde meydana gelmiş, uyumsuz ve mutsuz bir varlık olacağının tüm dünyaya duyurulmasıdır.
Sinema Kapıları
“Çocuklar büyükler gibi konuşur sefaletten”
Edip Cansever
Başlarken / Hep Aynı (İç) Görüntü
I.
Güven içinde olduğumu bilmem hiç
Sayfa 49 - Kırmızı Kedi Yayınevi
Aslında gelecek neslin kendisi, adına aşk dediğimiz cinsiyet dürtüsünün tatmini için dikkatli, özenli, belirli ve keyfi gibi görünen seçimde zaten kıpırdanmaktadır. İki sevgilinin yekdiğerine giderek artan muhabbeti gerçekte ileride ebeveynleri olacakları bu yeni varlığın yaşama iradesidir; arzu dolu bakışlarının buluşmasında yeni bir varlığın hayat kıvılcımı tutuşur, kendisini geleceğin iyi ve uyumlu bir şekilde teşekkül etmiş ferdiyeti olarak duyurur. Sevgililer, gerçek bir birleşme ve yeni bir varlığı vücuda getirme için yanıp tutuşurken hayatlarının kalanını bu şekilde yaşamayı arzu ederler ve bu arzu her ikisinden tevarüs edilmiş niteliklerin, ama tek bir varlıkta toplanmış ve birleşmiş olarak yok olmaktan kurtulacağı doğacak çocuklarında tahakkuk eder. Buna mukabil eğer bir kadın ve erkek karşılıklı, sürekli ve kararlı olarak birbirlerinden hoşlanmaz ise, bu onların dünyaya sadece kötü biçimde teşekkül etmiş, uyumsuz ve mutsuz bir varlık getirebileceklerine işaret eder.
Sayfa 39Kitabı okudu
_Her şey algıdır. Herhangi bir şeyi itici ya da çekici kılan tamamen senin zihnindir. Karar veren faktör sensin.
_Zihin, aldatıcıdır. Gerçekte ikilem yoktur. Gerçekte sorun yoktur. Hiç olmamıştır, hiç olmayacaktır. Zihinde sorunlar vardır ve sen gerçekliğe zihnin aracılığıyla bakarsın. Böylece gerçeklik sorunlu olur.
_Sağlıksız bir zihinle ne
Buna mukabil eğer bir erkek ve kadın karşılıklı,sürekli ve kararlı olarak birbirlerinden hoşlanmaz ise,bu onların dünyaya sadece kötü biçimde teşekkül etmiş,uyumsuz ve mutsuz bir varlık getireceklerine işaret eder.
Artık güvercinler de değişmiş. Bir çift güvercin, hiç istemediğim hâlde yüzsüzlüğe vurup evimizin balkonunda yuva yaptılar. Gözlerinden başka her yeri kirli dişi güvercin, yumurtalarının üstüne tünemiş, yavru çıkarmak hevesinde. Daracık balkonda birbirimizi görmezlikten gelecek hâlimiz yok ama bu denli yüz göz olmak da istemezdim. Ne onda tedirginlik ne de ben de sahici merak var! Varlığımız sıradanlaştı. Oysa her varlık kendi doğal mekânında güzel. Yüksek binaların biçimsiz, uyumsuz çatılarının üstünden gökyüzüne bakıyoruz. 
Sayfa 8Kitabı okudu
_Yaşam, ufacık şeylerden, küçük mutluluklardan oluşuyor. Hiçbir şey büyük ve kutsal değil. O yüzden sözde büyük olan şeylere ilgi duyarsan yaşamı ıskalarsın. Yaşam bir bardak çayı yudumlamak, bir dostla sohbet etmek, sabah yürüyüşe çıkmaktır, ama illa belli bir yere doğru değil, amaçsız, son belirlemeden hareket etmektir. Böylece herhangi bir
Şayet bir erkek ve kadın karşılıklı, ısrarla ve kesinlikle birbirlerinden hoşlanmıyorlarsa, bu onların dünya- ya ancak kötü tasarlanmış, uyumsuz ve mutsuz bir varlık getireceklerine dair önemli bir göstergedir.
+Ne yani aşktan mi korkuyor?
-Herkes aşktan korkar ahmak. 20'lerine gelince bunu öğreneceksin. Ama mutluluktan korkmak için çok nadir ve çok güçlü bir varlık olmak gerekir.
+Aptalca.
-Aptal olan sensin. Bu yüzden mutlu olmaktan korkmuyorsun. Ne kadar akıllıysan bunu o kadar iyi anlarsın. Mutluluk bir tuzaktır. Sonsuza kadar sürmez. Diyelim ki hayatının aşkıyla tanıştın. Bu elbette bitecektir. Bundan kaçış yoktur. Bir hastalığın ağır çalışan ellerinden ya da doğa yürüyüşünde ayağının kaymasının şokundan olabilir. Artık birbirine uyumsuz hâle getirene kadar birbirini şekillendiren iki karakterin aşınmasından ya da bir gece barda söylenmesi gereken şeyleri söyleyen ihtiyar bir yabancının sözlerinden kaynaklanabilir. Kısacası, mutluluk her zaman biter. En iyi ihtimalle ki bunu iyi düşün, en iyi senaryo aynı anda ölmenizdir.
•Rick and Morty
Genel Kültür, İdealizm, Materyalizm…
_Evrimsel Psikoloji_
_Beynimiz evrimleşiyor. Artık, mağara adamları gibi kadınların başına vurup saçlarından sürüklemek yerine kulaklarına güzel saçmalıklar, boş şeyler fısıldıyoruz. Çağ’a uyum sağlayamayan medeniyetsizler ise doğal seçilimle elenmeye başlıyor.
_Evrimsel psikoloji, insanın sinir sisteminin doğurduğu davranışların evrimsel
GEİST-MALÛM SIRR...
- “Geist malûmdur” demiştik. Şunu belirtmemiz de gerekir: Mirzabeyoğlu her zaman “geist = malûm” diye kullanmaz. Bazen ona “ruh”, bazen “ben”, bazen “kader” dediği gibi, “malûm” kelimesini de bir çok defa tek başına değil, “malûm-sır” şeklinde ifâde eder. Bu ifâdeyi bazen arasındaki tire işaretini görmeden de okuyabilirsiniz: “Malûm
İnsan en çok AŞK adıyla yanılır...
Biz bir ilişkinin ilk aşamasında yaşanılan yüksek gerilim ve daimi sarhoşluk haline aşk deriz. Oysa o sevdalanmadır!
O dönemde kişiler nasıl görülmek ve nasıl davranılmak istiyorlarsa ona göre hareket ederler. Aslında yaşanılan, ilişkiye girdiğimiz kişinin gerçeğini bilerek ona bağlanmaktan ziyade, Ondan bize,
Bir erkek ve bir kadın süregelen bir şekilde birbirlerinden hoşlanmıyorlarsa, dünyaya kötü düzenlenmiş, uyumsuz ve mutsuz bir varlık getirirler.
Sayfa 19Kitabı okudu
