OLUŞ-BOZULUŞ-YOKOLUŞ DENKELMİNDE CANLILIK
canlılık ve canlılık formunun devamlılığı için genetik tutum yeterli midir? insan denen varlık canlı olarak sayılması için bedeni fraksiyonların tamlığı onu insan diye tanımlayacağımız anda bize gerçek bir done sunmakta mıdır? çünkü canlılık yapısının basit olgusu insan denklemine geldiğinde kaotik bir hal almaktadır. ancak bu kaotik hali besleyen tarih, kültür, psikoloji ve zihinsel açılımlar da canlı diye tanımlamaya yetecek kuvvette değildir. çünkü canlılık dediğimiz durumun hem teorik hem de aksiyon yönelimleri vardır. işte bu bağlamda insan ikili bir yapıya sahiptir. bu yüzden bir canlılığı değerlendirirken işraki felsefesinin öğretisinde değerlendirmeye tabi tuttuğumuzda canlılık olgusunu daha geniş bir yapılanmayal ele almamıza sebebiyet verecektir. bu nedenle canlılığı tek bir form olarak nitelendirsekte tıpkı matrix evreni gibi alt yazılımına dair bir düşünce ya da fikir benimsediğimizde formun temel denklemine dair bir akıl yürütme yapmamız hem daha kolay hem de zorluk sınırlarını zorluyacak düzenekle karşı karşıya kalmaktayız.
sonuç olarak; canlılık tek bir çatı altında ele alınsa da çeperi çok geniş bir dalgalanıma sahiptir. o yüzden tek bir tanım ve anlamla sınırlandırmak doğru bir yaklaşım olmayacaktır. o yüzden eldeki done ve veriler ışığında yapabildiğimiz en geniş kapsamlı canlılık tanımı yapılmalıdır. belki böylelikle kabul edilebilirlik, vizdan, sorumluluk ve empati gibi canlılığa ait kavramlar kendilerine var oluş-yok oluş hatta bozuluş alanları bulur.
dizi önerisi: oast studios
Herkes İçin Siyer 1– Muhammed Emin Yıldırım - Bekir Develi
Muhammed Emin Yıldırım Hoca Siyer Tarifi..!
Siyer her ne kadar bir insanın, bir beşerin hayatı olsa da, aslında bütün bir beşerin hayatıdır.
Bakara 1. ve 185. Ayetin Tefsiri..!
Kur'an, muttakiler icin hidayet kaynağıdır. Ancak muttakiler bunun insanlık için hidayet kaynağına çevirebilir. Eğer insanlığın bundan nasiplenmesini
Aşkın Ölümü
T gözlerini açtığında öğle saatleriydi. Yatak odasının gölgesine aydınlık vuruyordu. Neclasız yaşamın ilk gününe yatağın Necla’ya düşen tarafında uyanarak başlamıştı. Gözleri ne işe yaradığını bilmeyen bir cihaza, yabancısı olduğu dünyaya aitlermiş gibi odanın içinde kayıtsızca geziniyordu. Zihninde gelişen ilk anlamlı düşünce ‘Oda ne kadar da
Sultan Yavuz
Yavuz’a Suriye’nin kapılarını açan rüya !...
Fatih Sultan Mehmed döneminde gergin olan Memlük-Osmanlı ilişkileri İkinci Bâyezid zamanında düzelmişti. Yavuz Sultan Selim zamanında Portekizliler, Memlük Devleti üzerinde baskılarını artırmışlardı. Yavuz'un ilk yıllarında da iki devletin ilişkileri iyi durumdaydı. Ancak Memlükler'in Çaldıran
Kentin Saf ve Düşüncelisi
Orhan Pamuk'un 2011 yılında yayınlanan "Saf ve Düşünceli Romancı" kitabında (Harvard Üniversitesi'nde verdiği dersin notlarından oluşmaktadır) bu ayrımı ilk defa 1795 yılındaki makalesinde (Saf ve Duygusal Şiir Üzerine) kullanan Alman yazar Friedrich Schiller'e atıfta bulunarak bir roman yazarı ve okuru olarak bu iki tanım
İnsan ' daki Nefisler
☰
İslam ve İhsan
NEFSİN MERTEBELERİ
Nefsin yedi mertebesi vardır. Bunlar;
Nefs-i Emmâre
Nefs-i Levvâme