�RUVA SAVAfi'NIN N E DENi Tarihteki Onlü Çatışmanın Açıklanması Truva Savaşı olarak bilinen Akalar (çeşitli Yunan kabilelerinin ordu larına verilen ortak isim) ile Truvalılar arasındaki on yıllık çatışma klasik mitolojideki en ünlü olaydır. Bu, sayısız trajedilere yol açan uzun, kanlı ve yıkıcı bir savaştı. Bu savaş çeşitli savaşçıların
KİMİM BEN ? ( OZAN NİHAT )
Vatan, millet, devlet, din etrafında
Pervane misali dönen ozanım.
Serdengeçti alperenler safında
Bir kutlu sevdayla yanan ozanım.
Lûtf eyleyip, sohbetime girene,
Sabırla dinleyip kulak verene,
Sazımla sözümle dosta, yarene,
Türk-İslam kültürü sunan ozanım.
Hakk'a feda ruhum, bedenim, cismim;
Nefsinde dünyada yegane hasmım.
Sorulursa şayet unvanım, ismim:
Sıradan bir NİHAT denen ozanım.
(Denizli, 10.08.1993)
Kendisini tanımıyan varsa tanıtalım: Falih Rıfkı, yirmi yedi sene, yani İstiklâl Harbi'nin hakiki kahramanları milletin meclisinden sürüldükten sonra 1950'de demokrasinin hâkimiyetine kadar, Türkün mukadderatını yumruklayanların ön safında duran adamdır. Yeni Ankara'da cami yapılmaması prensip mi olmuştur? Hemen Falih Rıfkı Ulus'da “Mabetsiz şehir” diye bir makale yazar; o zaman on dört milyon Türkün yüreğini parça parça etmek için millet vicdanının cellâdı gibi öğünen bu adam, arz üzerinde ilk defa mabetsiz şehir kurduk diye öğünür ve terli ayaklarıyla tarlasında seccadesiz secdeye kapanan Türkün yüzüne tükürür.
Bunlar Türkün vicdanına kıymakla doymaz, zulümden zulme koşarlar. O devrin mahkemesine Kâzım Karabekir ve Kara Vasıf gibi vatan kahramanları teslim edilir. Falih Rıfkı yine zafere ulaşmak hırsiyle harekettedir: bunlara, Kara Kemal'in adıyla da birleştirerek “üç kara” diye hitap eder ve yine Türklüğün kalbini hançerlemek hırsiyle milletin velisi olan mübarek alınlarına tükürür gibi “yüzünüz kara olsun!” diye, Gazi Osman Paşa'yı karşılayan Rus generalinin bile düşmediği alçaklıklardan haykırır.
Belki de o bütün bunlardan habersiz bir Türk gençliği var zannediyor. Belki de bütün bir nesli perişan eden cinayetlerin hesabı sorulmaz sanıyor. Belki de yeryüzünde mahşer gününün mutlaka geleceğini bilmiyor. Onun bu gafleti, bizim en büyük azabımızı doğurmayacak.
Sayfa 77Kitabı okudu
IRKÇILIK-TURANCILIK DAVASI DOLAYISIYLA
Bu kitap, 1944 yılında, İstanbul'da Bir Numaralı Sıkıyönetim Mahkemesi'nde görülen utanç yüklü bir davanın özeti gibidir.
Bazı vatansever kişiler, 1944 yılında suç işledikleri, suçlu oldukları için değil; Türk oldukları, Türkçülük idealine aşkla bağlandıkları için büyük zulümlerden, işkencelerden
Müslumanın Milliyeti Akidesidir 2.Kısım
İşte böylesine net bir kesinlik ve açıklık getiren İslâm, insanlığı toprak ve çamur bağı ile ona dayanan et ve kan bağından kurtarıp insanlık mertebesine çıkarmak üzere gelmiştir
Müslümanın, Allah'ın şeriatının tatbik edildiği ve vatan ile üzerinde yaşayan insanlar arasında Allah'a bağlılıktan başka bir bağın bulunmadığı yerin dışında yurdu yoktur. Yine Dâru'l-İslâm'da Müslüman için, İslâm ümmetini bir arada tutan inanç birliği bağının haricinde herhangi bir milliyet söz konusu değildir. Aynı şekilde Müslüman için ancak Allah'a imandan kaynaklanan ve Allah yolunda çevresiyle bağ kurmasını temin eden akrabalıktan bahsedilebilir. Kan bağı, Allah'a ulaşma yolunda ilk dereceyi alan akî- de bağı ile pekişmediği sürece babalık-annelik, karı-kocalık, aynı kabileye mensubiyet gibi yakınlıklar İslâm nazarında hiçbir şey ifade etmez.
"Ey insanlar! Sizi bir tek nefisten yaratan ve ondan da eşini yaratan ve ikisinden birçok erkekler ve kadınlar üretip yayan Rabbinizden sakının. Adı- nı kullanarak birbirinizden dilekte bulunduğunuz Allah'tan ve akrabalık haklarına riayetsizlikten de sakının..." (Nisa1)
Müslümanın İslâm'a fiilen düşmanlık gösteren kesim içerisinde yer almayan ebeveyni ile normal insanî ilişkilerini sürdürmesinde bir sakınca yoktur Ancak anne-babanın İslâm'ın fiili düşmanlarının safında yer alması hâlinde, bu tür bağlara kesinlikle itibar edilmez. Bunun en güzel örneğini Abdullah bin Abdullah bin Ubeyy'de görüyoruz.
Yoldaki İşaretler
Din sömürücüleri, cehalet sömürücüleri, milliyet sömürücüleri, vatan sömürücülerinin safında birleştiler. Ve memleketin bağımsızlığına kastettiler. Sömürücülük bir bütündür. Bir memlekette iç sömürücü varsa, mutlaka o memleket halkı dış sömürücüye peşkeş çekilecektir. Bunun başka türlüsü olamaz. Bunun aksini tarihler yazmamıştır.
Yapı Kredi Yayınları
Son 68 gün, diren Türkiye !!..
Din sömürücüleri; cehalet sömürücüleri, milliyet sömürücüleri, vatan sömürücülerinin safında birleştiler. Ve memleketin bağımsızlığına kastettiler. Sömürücülük bir bütündür. Bir memlekette iç sömürücü varsa, mutlaka o memleket halkı dış sömürücüye peşkeş çekilecektir. Bunun başka türlüsü olamaz.
Bunun aksini tarihler yazmamıştır.
Sayfa 38 - YAPI KREDİ YAYINLARI
Din sömürücüleri, cehalet sömürücüleri, milliyet sömürücüleri, vatan sömürücülerinin safında birleştiler. Ve memleketin bağımsızlığına kastettiler. Sömürücülük bir bütündür. Bir memlekette iç sömürücü varsa, mutlaka o memleket halkı dış sömürücüye peşkeş çekilecektir. Bunun başka türlüsü olamaz. Bunun aksini tarihler yazmamıştır.
Sayfa 38Kitabı okudu
düşman safında açtık bir gedik bu sabah
sana fedayız ey nebi dedik bu sabah
bulgur yoktuda çekirge yedik bu sabah
üç gün boyunca aç susuz kalarak geldim
çöl bedevisine burda urban diyorlar
bir tas kirli suya al iç çorban diyorlar
sen mehmetçiksin vatana kurban diyorlar
vatan ise mevzubahis gülerek geldim
savaşsa savaş oleyim ne varki bunda
ben dayanırım sevdiğim dua et sende
peygamberimin adını duyduğum anda
yaşamakda neymiş deyip ölerek geldim
ŞAHİNGDRAY VE TATARLAR
Fatih Sultan Mehmed'e el veren, O'nun Bizans'ı merkezleştirerek kurduğu yeni Dmparatorluk binasının sutunîan arasına giren, Moskof'u haraca bağlayan ve tâ Avcı Sultan Mehmed zamanına kadar sadakatle Osmanlılık tfiBrinde çalışan Kınm girayları ve tatarları, ilk fiyaskoyu Viyana bozgununda yerdiler.
ŞAHİNGDRAY VE TATARLAR
Fatih Sultan Mehmed'e el veren, O'nun Bizans'ı merkezleştirerek kurduğu yeni Dmparatorluk binasının sutunîan arasına giren, Moskof'u haraca bağlayan ve tâ Avcı Sultan Mehmed zamanına kadar sadakatle Osmanlılık tfiBrinde çalışan Kınm girayları ve tatarları, ilk fiyaskoyu Viyana bozgununda yerdiler.
DP Dönemi Siyasetle İlişkisi
Demokrat Parti’nin 1950-1960 yıllarında iktidarda bulunduğu dönemde Serdengeçti dergisinin 11. sayıdan başlamak üzere 32. sayıya kadar toplam 22 sayısı çıkmıştır. Aşağıda da örnekleriyle incelendiği üzere bu sayılarda CHP’ye yönelik eleştirilere devam edilmekle birlikte, ilk dönem DP’ye karşı destekleyen ve
