İşpara Alp'ın derhal Bağatur Şad'ın ordusuna dönmesini söylüyor. Şad'ın ordusuna döndüklerinde çerilerdeki huzursuzluk ve kızgınlık kendini belli ediyor. Çuluk Kağan'ı onun konçuyu (eş) İçing Katun'un zehirlediği öğreniliyor. Yeni Kağan'ın kim olacağı konuşulurken çoğu kişi Kağanlığın Çuluk Kağan'ın oğlu Tulu Han'ın hakkı olduğunu söyler. Ancak
İşpara Alp'ın derhal Bağatur Şad'ın ordusuna dönmesini söylüyor. Şad'ın ordusuna döndüklerinde çerilerdeki huzursuzluk ve kızgınlık kendini belli ediyor. Çuluk Kağan'ı onun konçuyu (eş) İçing Katun'un zehirlediği öğreniliyor. Yeni Kağan'ın kim olacağı konuşulurken çoğu kişi Kağanlığın Çuluk Kağan'ın oğlu Tulu Han'ın hakkı olduğunu söyler. Ancak
"Kendi Kişisel Menkıbe'sini gerçekleştirmek insanların biricik gerçek yükümlülüğüdür. Ve bir şey istediğin zaman, bütün Evren arzunun gerçekleşmesi için işbirliği yapar." (sf.35)
Simya ilminin dönüşüm anlamının kitaba hakim olduğu bir içsel yolculuk, kişinin yazgısı doğrultusunda gelişimi ile bir farkına varış romanı okumaktayız.
_UYUYORSUN! Rüyadasın. Gece gündüz demeden rüya görüyorsun. Bazen açık bazen de kapalı gözlerle. Hakikat değilsin. Rüya gören bir zihin, hakikati göremez ve hakikati de bir hayale dönüştürür. Gerçekle yüzleşirsen gerçek, hakikate dönüşür; kaçarsan yalanlar içerisinde yaşarsın. Uyan! Uyanık ol. Uyanık olmak hedeftir. Sessizlik içinde düşünerek
_İnsan, Meleklerin Cevherindendir.
_Nurlu bir cevher, melek gibi marifet-i ilahi ile süslü olunca, elbette meleklerin arkadaşı olur.
_İnsanlar görünüşte insana benzeseler de hakikatte halleri başkadır. Kıyamet gününde manalar görünecektir.
_İnsanın içindeki ahlakın tamamı 4 kısımdır. Hayvan, canavar, şeytan ve melek ahlakları.
_Allah’tan başka