Selefilik ve vehhabilik tümden aynı değildir
🔹Aynı diyemeyiz. İbni Teymiyye, tarikat ve mezhebe karşı çıkmaz, takliti şirk görmez. Vehhabilik ise daha farklıdır.
🔹 Her selefi vehhabi değildir ama her vehhabi kendine selefi olarak ifade eder.
🔹 Selefi düşünce daha geniştir.
Nereden çıktı bu IŞİD, IŞİD Fikriyatının tarihi arka planı
🔹Eş'ar- maturidi kelam konusundaki menfi tavır, Ebu zel'e dayanıyor.
🔹olumsuz düşünceleri bizleri aşılayan kelamcılar dır. İlk asırlardan beri vardırlar. - berberhari -
🔹 IŞİD tarihten beri devam edip gelen zihniyetin devamıdır.
🔹 İbni teymiye tekbir konusunda ilerlemiştir. - Inn Kayyum'a dikkat -
🔹 İbni kayyım'dan sonra miladi 18.yüzyıla kadar bir durgunluk evresi oldu. Daha sonra Muhammed Bin abdülvehhab yeni bir din tasavvuru ile ülkeye döndü. Sivil bir hareket olduğu ve Osmanlı bu devirde olduğu için çok fazla etki etmedi. Daha sonra bir zengin aile vehhabilik hareketine destek çıktı ve bu şekilde dünyaya yayıldı
ORYANTALİZMİN MÜSLÜMAN ÜZERİNDE ETKİSİNİN OLUP OLMADIĞINI BELİRLEME ÖLÇEĞİ
Bu ölçek bazı hüküm ve önermelerden oluşuyor. Bunları aşağıda vereceğim. Herkes bunlara baksın ve kendi muhasebesini yapsın, arzu ederim. Ayrıca bu ölçek bazılarının dediği gibi “oryantalizmin etkisiyle değil, biz müslüman usulüyle meselelere bakıyoruz” yargısının da
“Suriye’de Hıristiyanlık, Müslümanlık; Filistin’de Araplık, Yahudilik; Hicaz’da Vehhabilik meseleleri bizzat Türk-Arap meselelerinden daha azılı idi. Nitekim biz çıktık; nifak bütün Akdeniz, Kızıldeniz ve çöller boyunca yanıp durmaktadır.”
Sayfa 47Kitabı okudu
